第10章 玄妙歸元 (第1/2頁)

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隨著時序流轉，寒意悄然侵襲，蘇曉清晨醒來便察覺到氣溫已顯清涼，顯然秋意臨近矣。腦海中浮現出一句古謠：“天地間盡誦仙言，聖賢孔子之語………”先樹立一小願，待部落繁盛之時，便令其接觸者皆研習仙華之語。

近日，修煉陶術之窯火未曾稍歇，已煉製出三百餘枚仙陶碗盞，更有二十餘口丹鼎，十幾件聚靈盆與一口直徑逾一米、深約七八尺的仙儲缸。然而，蘇曉仍未止步，然一口巨缸之作，因其土窯築於地表，陶胎難以下置且陶土難以塑至極高，初試即因體積過大而崩塌。直至蘇曉悟得將廢棄陶器碾碎融入，增其堅韌度，方得以艱難製成此仙儲缸。

缸中所蓄清泉可供部落數日飲用，只需派遣弟子前往山泉處補充，眾人便可免去長途跋涉之苦。蘇曉更精心煉製了幾件仙提水葫蘆，擔水之舉亦變得輕而易舉。

陶與瓷之技藝日益精進，尤其是陶，其手法竟遠超蘇曉，所造仙陶器皿光潔圓潤，令人讚歎。此事出乎蘇曉預料，未想粗獷如陶，在仙手藝上竟展現出超越瓷的天賦。

得陶鍋之後，蘇曉開始飲煉化之水，身為醫學修士，他深知寄生邪蟲之患。儘管此世水質清澈，卻難保無害，斷不可任其侵蝕體內。眾人見狀，紛紛效仿，廚氏與炎氏便新增了煮水之責，煉化的水相較於生水，口感更佳，眾皆逐漸接受此法。

見眾人皆喜飲煉化之水，蘇曉遂命陶打造數個仙水壺，並在其上安設固定把手，壺嘴亦由陶巧妙塑造，形狀逼真。如此一來，飲水更為便捷，壺空後眾人皆會自行添滿水，交付予炎氏統一煉化。

獵獸隊伍外出狩獵往往需整日勞作，為此蘇曉特製數個仙行水杯，以柔軟樹塞封口，幷包裹兔皮外鞘，以防碰撞破損。兔皮緩衝之下，尋常磕碰自不足掛齒。

這幾日蘇曉過得頗為清閒，最初尚能指點陶與瓷修習陶術，待陶技藝有所突破後，蘇曉已無需過多插手，只需告知所需之物，二人便能製造得當，幾乎已達爐火純青之境。對此，蘇曉暗自稱道：非偷懶之舉，乃是技法傳授也。

儘管部落中的族人們並不擅長使用筷子，有些人仍然習慣於直接用手攝取食物，以往燒烤食物尚可理解，但現在主流烹飪方式已是烹煮，這讓蘇曉不由得聯想起那些來自後世的修煉者，在踏入東土神州之後嘗試火鍋時，竟然也是用手直接抓取食物，實令人作嘔。

因此，蘇曉以強硬的姿態推廣起了筷子的使用，憑藉他如今身為部落首領的地位，並且得到了巫師的支援，眾人都並未提出太多異議。

蘇曉還要求工匠公輸製作一批新的筷子，選用的是竹質材料，因為勻稱的木材不易尋覓，而竹子既容易獲取又便於加工。

公輸行事嚴謹，注意到部落中的孩童使用標準尺寸筷子時顯得頗為笨拙，於是匠心獨運地打造了一批專供孩童使用的小巧筷子。

陶工與瓷匠不甘落後，同樣推出了一批小型餐具，然而反響平平，僅有少數極小的孩子使用了這些小碗，大多數族人正從飢餓線上掙扎出來，依舊偏好大快朵頤地撕肉飲湯。

對此場景，蘇曉並未予以打擊，反而激勵二人持續創新，他深知源於後世的創新思維對於部落未來的發展至關重要。

……

“筷子……”

“筷子……”巫師重複唸叨著。

蘇曉仍在教導巫師及部落成員學習華夏古語，空閒之餘，蘇曉常教他們開口說話，進度最快的巫師已能說出部落內大部分物品名稱。

正當眾人練習發音之際，狩獵隊的莽氣勢洶洶闖入，直奔巫師與蘇曉面前，焦急地指向外面並嘰裡咕嚕地說著什麼。這段時間相處下來，蘇曉見莽又向自己做出手勢，大致判斷出是有人負傷歸來。

果不其然，壯揹著一名重傷的族人疾步返回，傷勢極為嚴重，大腿上一道十幾寸長的傷口血流不止，身上的其他幾處小傷口亦觸目驚心。

面對此情此景，蘇曉並未如其他人般驚惶失措，他仔細觀察傷口後發現雖深卻不觸及大脈。他指示壯等人將傷員抬至明亮的洞口，並從登山揹包中取出自己的修行急救包。

隨後，他遞給傷者一根木棍，並指了指對方的嘴巴。起初，傷者未能領會蘇曉的意圖，待到蘇曉用丹露清酒為其清洗傷口時，他立刻反應過來，迅速咬住木棍。

蘇曉反覆沖洗數次直至傷口潔淨，傷者此刻已滿頭大汗，甚至疑慮蘇曉是否存心折磨他。然而他尚未意識到，接下來還將面臨更為痛苦的經歷。

所幸這是蘇曉自行配置的修行急救包，

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