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不過,這位薩斯將領的去世,並不是結束,也不是他影響力的結束,儘管在薩博城一戰中,由於一些失誤,導致薩斯帝國萬王之王的戰略計劃沒能成功,古爾。阿提斯在回去之後,就受到了貶斥,離開了權力核心,但這位目光深遠的將軍,卻將自己從真理學院中搶奪過來的部分研究資料私自收藏,這也成為了阿提斯家族能夠崛起的關鍵所在。
據聞,在那場戰爭中,原本完整的亞德筆記,被生生分裂成了三部分,一部分留在薩博城,並在大屠殺之後。輾轉西傳,在民間醞釀,最終帶來了文藝復興的曙光,一部分被伊斯坎達大帝派去的人奪走,隨著大帝征服的腳步,傳播到了諸多地方。甚至取代了許多民族和國家的傳統,成為了他們文化中的重要組成部分。
(這個好!沒想到伊斯坎達能做到這一步,如果真如這材料上所說,我的鍊金術和學說,成為許多民族的文化傳統,那麼一分為三也不算壞事了,我當初留下的筆記,是一個完整的系統,經過了歸納和總結。想給學生們留一個完整的傳承體系,一勞永逸,現在看來,這世上沒有十全十美的事,完整體系一分為三,各有際遇,但福禍之間也有關聯,壞事也可以變成好事。至少這三部分傳承,讓我的影響力不至於侷限於一處。也算是另類的狡兔三窟。)
最後一部分,就是古爾。阿提斯所得,據說他當時忍著重傷,得到了這部分筆記,正好聽聞伊斯坎達大帝親自率領一支兵馬過來,所以果斷放棄了佔領城池的計劃。在將幾個投靠自己的家族洗劫一空後,就迅速離開,輾轉幾地,這才回到薩斯帝國。
同一時間,當時還是馬斯夫王子的伊斯坎達也在薩博城外。立下了報仇的誓言,發誓要為自己的老師報仇,值得一提的是,因為領兵爭奪研究筆記,導致了這位大帝沒有在自己的父親去世前回到王國,這才造成了之後的風波。
不過,也正是由於這次行為,讓他得到了鍊金術的發展綱要,這才讓他的軍隊在隨後征服整個大陸更為順利。
當然,另外一個主要的影響,這兩位的行動,讓城中貴族人人自危,許多家族在混亂中,被別有用心的人攻破了家門,同樣也被劫掠一空,雖然當時的史料記載,說是古爾。阿提斯和伊斯坎達的手下做的,不過,當代史學家們從幾點記錄和一些實物進行推理,得到的結論,卻多數指向巴門培多。
這位真理教的首任教首,在崛起的時候,擁有大量金錢,其資金來源一直難以考證,不過最新出土的幾樣文物,開始將他與薩博城之戰後續的搶劫聯絡在了一起。
要知道,最初這位就是因搶劫而入獄,他的手下也有許多兇狠人物,在戰亂之時人性淪喪,重操舊業並不是什麼不可能的事,尤其是最新找到的這份信中,德賽安裡德與巴門培多的許多對話,隱隱涉及這方面的內容,我們不難想到,或許德賽安裡德正是藉助巴門培多這把刀,把許多對自己有威脅家族剷除,雙方互惠互利,同時,兩邊的動機還有一個共同點,那就是為大賢者報仇。
(哦?這種說法並非沒有可能,德賽安裡德在真理學院學習的時候,就有過幾次類似的行為,只是都是針對的同學,結果這次搞了個大的,不過那些執政家族得權太久,已經有腐化的跡象了,而且和我也算是仇人,他們的消亡確實是給我報仇了。)
這樣的看法,在這封信的下半部分也有隱約的體現,在這一部分中,德賽安裡德提到了即將出現的聯盟體系,按照時間推算,這個時候大概是亞德歷八十年,經過十幾年的經營,德賽安裡德不光在薩博城站穩了腳,在沿海諸城邦中,也有了很大的聲望,正是他執政的全盛時期,而同一時間的伊斯坎達大帝,還在平定兄弟內戰帶來的動盪。
(內戰?對了,伊斯坎達曾經提到過,他的幾個兄弟並不安分,儘管他的父親屬意於他,可事情總不是那麼順利的,不過,馬斯夫王國如果發生了內戰,確實會削弱他們在諸多城邦中的影響力,此消彼長之下,薩博城的崛起也就是水到渠成的事了,尤其是德賽安裡德野心不小,這個沿海聯盟的目的,也是他實現野心的一個步驟,只是這些政治上的事,我並不怎麼關心,可以略過。)
……聯盟存在了七年的時間,在這期間,德賽安裡德始終致力於將這個鬆散的聯合體,捏合成一個更為統一的整體,併為此書寫了幾本流傳後世的著作,將亞德學派的一些鍊金哲學總結了出來,被視為研究亞德大賢者政|治思想的重要資料。
《聯邦論》、《權力迴圈
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