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第54部分 (第1/4頁)

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,它就含意新穎,表示新生,意在讚頌抗日戰爭的勝利。難道不是這樣嗎?“正是為了這‘芽’,詩人獻出了自己的一切,也正是為了這‘芽’,中國人民艱苦奮鬥付出了血的代價。‘盼發牙早’,只有耕耘者才會有這種急切的心理。成為中國現代史上里程碑的西安事變,其發動者的初衷不就是在盼望‘發芽’嗎?征戰沙場的抗戰勇士流血犧牲何嘗不是期望著這‘芽’早日破土呢?‘呀!芽畢竟發了!’中國人民終於盼來了這個偉大的時刻。一個‘呀’字把張學良將軍的內心驚喜之情和盤托出。……《搶糞》則是一首絕妙的諷刺詩。這(它——筆者)幽默,然而深刻;樸素,然而有力。這首詩透過對一個‘活的強盜’的搶糞者的描繪,含蓄地批判了一些人搶奪抗日戰爭勝利果實的醜惡行徑,表達作者的憤懣之情。詩中對搶糞者的揭露可謂入木三分了。”③當此二首詩在重慶和延安的報紙上發表時,同時還刊登了著名戲劇家田漢讀此詩後的引言及和吟,其主要內容是:

讀張學良近作

客有從息烽來者,帶來張將軍近作兩首,真純可喜。

將軍被羈十年矣!各方呼籲釋放政治犯,將軍甚至未被歸入政治犯之列,而謂以“家法”處之。十年來監視將軍一家及其左右者聞達百餘人,將軍以釣魚種菜為日常功課,晚間在菜油燈下讀書精進。亦以此損害其目力,壯年之身御老光鏡。將軍之兵諫實為神聖抗戰之直接動力。

今抗戰勝利,而東北內戰不已,殺人盈野,將軍羈繫息烽無以為力,其感慨將如何也!

某公近從息烽過,帶來將軍訊息多:

挑燈辛勤讀史記,下筆輒覆成新歌。

使軍學圃豈得已,子牙垂綸悲蹉跎。

獨疑勝利復員日,長系壯士將如何?④

是的,這幕曠古未聞的人間悲劇早該結束了。同時我們由此也欣慰地看到將軍的堅強,他雖然身在禁中,仍心憂天下。同樣,黨和人民也一直關懷和思念將軍,早在張學良南京被扣之初,中國共產黨和十七路軍、東北軍為營救將軍就曾作了很大的努力,都因所謂案情重大,蔣介石還不能原諒張漢卿而未能如願。抗日戰爭勝利後,國共兩黨在重慶進行和平談判時,中國共產黨再次提出恢復張學良、楊虎城二將軍的自由問題,也都因為國民黨當局的百般阻撓,而未成功。當然,在張學良初被囚禁的時候,特別是抗日戰爭爆發後,社會上確曾一度風傳張學良要獲釋,他本人也很希望能為抗戰做點事,他曾對在他住處站崗計程車兵說:“你到過東北嗎?那是個好地方!”還說:“日本侵略我們祖國了,我帶你們打日本去!”有一次張治中到鳳凰山去看他,他痛心地說:“國家正是遭難的時候,為什麼老把我關在這裡?希望恢復自由,為抗戰做點事,不論做什麼都行。”那時,他雖然經常搬遷,生活很不安定,可是不論到哪裡,房間裡總是掛著地圖,一有空就走過去看,有時手裡還拿著鉛筆,在大地圖上作著標記。聽到中國軍隊打勝仗的訊息,他就非常高興;聽到日寇又佔領了我國哪座城市,又在屠殺中國的老百姓時,他就痛苦。總是感慨地說:“又失守了,怎麼盡打敗仗呢?”為了爭取能重上戰場,殺敵報國,他還曾多次給蔣介石寫信,均遭拒絕……

這些,一般人當然都是不知道的。所以那時關於要放他出來的傳聞流傳頗廣。實際是很難實現的,因為心胸欠寬的蔣介石,對於張學良對他的冒犯仍耿耿於懷,所謂釋放云云,只不過是他鑑於輿論的壓力,不得不裝裝樣子,做出點和解的姿態而已。

果然,這事僅僅在一個短時期內傳播了一下,不久也就煙消雲散,再無下文了。

張學良原來還尋思,短時期內因為委員長的氣還未消,是不會放他的,可能還要執行那個十年徒刑的原判吧。實際他還是想錯了,因為一直到了抗日戰爭勝利的前夕,蔣介石仍絲毫沒有放他之意,只在1945年的春天,派莫德惠去貴州看過他一次。莫臨行之前,蔣介石拿出一塊閃閃發光的懷錶,讓他轉交張學良,說是他送的。蔣介石實際是想以此試探張學良的態度和口氣,要考查一下他是否回心轉意了。張學良接過懷錶,漫不經心地看了看,風趣地說:“時間不早了,這隻表很好,它是不容易停的啊!”莫德惠對張學良的話心領神會,也幽默地說:“自有歸期君莫問。”⑤

然而,這個“歸期”在那時是極為渺茫的,因為在抗日戰爭勝利後,蔣介石又準備發動更大規模的內戰了,他不僅無意恢復張學良的自由,還在1946年對張學良實施了更遙遠、更長期的流放。

那是

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