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圍；兩頰長著細髦的鬢毛，下頦是淡淡的鬍鬚，身材頎長，不怎麼沉湎於*，而是經常和她一起在卡拉OK廳唱歌——這些都是她喜歡的。

如今這位女性已經陷入愛情難以自拔，對同*早就沒有了興趣。

這位女性便是先前分類時提到過的。

單從表面來看，這位女性邂逅男人之後便拋棄了同*，應該算作暫時性的同*者。然而她的心理一直是同*的心理，對精神的重視超過了對肉體的重視，而且所喜歡的男人也是“小貓”氣質的男人。因此從本質上講，看起來像是喜歡上男人，實際上仍然在同*的心態中。

這位女性之所以墜入同*，女子學校中盛行的S關係是個契機；後來進入歌劇團，她扮演的是男角，對她的同*又起到了推進作用；而後成了一名夜總會的陪酒女，與談得來的女性同住一個屋簷下，於是不可避免地走上了這條道路。

再進一步瞭解她的家庭背景，她隨母親生活，生身父親在她三歲時和母親離了婚，養父對她倒不錯，但是愛在外面玩女人。她時常見母親煩惱不已，便暗自思忖，如果自己是男人的話將怎樣怎樣做，在心底裡描繪了一幅理想的男性畫像。

很偶然的，她周圍多為女性，造就了她走上同*道路的環境。當然身處這種不利環境不代表一定就會成為同*者，她之所以成為一名同*者，主要並不是別人的引誘，而是她心底裡的男性理想。幼兒時期的潛在心理對她有著巨大的引導作用，她不過是將它一步一步具體化了而已。

限於篇幅，這裡就不一一介紹更多的事例了。但是透過上述這位女性的例子，已經充分展示了同*者的生活實態。

對其他同*者的調查顯示，幾乎所有女人心裡都有著一幅理想的男人畫像，她們往往會從身邊的異性中去尋找這個理想男人，從中獲取愛情；真正的同*者卻沒有進行這種替換，而是自己去扮演這個理想男人，倘若中途傾心於某個男人，則一定是這個男人能夠滿足她繼續扮演男人角色的潛在願望。

從這個意義上講，真正的同*者雖然肉體上缺少快樂，但卻能夠用精神上的快樂去彌補肉體上的快樂。

假如娶這種女性作配偶，對男人來說或許性的快樂少了些許，但是精神層面上的快樂足以彌補生理上的不足，因而還是有不少益處的。

本章小結

一、女性同*大致可以分為暫時性的同*和真正的同*兩種型別，前者只不過是邂逅男性前一時的行為，後者則是在邂逅男性後仍舊無法擺脫對同性的愛。

二、同*者大多是在性方面未成熟的、尚未體驗到與男*合的快樂的女性。

三、真正的同*者中絕大部分屬於男角，她們透過扮演男角，將自己幼兒期開始懷有的男性化理想付諸具體行動。

四、可以肯定的是，同*者是想象力豐富的浪漫主義者，精神優先於肉體的非女性化的女性。

性感缺失的女人（1）

緒　言

本章將論及最大的難題——*缺失的女人。

稱之為最大的難題，首先是“*缺失”的成因因人而異、千差萬別，難以進行科學合理的分類；其次因涉及個人的*隱私，有關其症狀的自述少而又少，即使有，也大多經過了言辭上的處理後才表達出來。本來已經夠複雜了，還有各種各樣的個人理由疊加在一起，且情況因時間逝去而不斷變化，另外，就像女人沒有陽痿不舉的實際感受一樣，男人也沒有女人*缺失的實際感受，種種原因，情況之複雜實在無法一一列舉。

雖然如此，我們也不能光是發牢騷。

迄今為止，“*缺失”猶如湮沒在茫茫黑暗中一樣，即使偶有相關的論述，也是孤零零的、互不關聯的個人案例介紹，幾乎看不到對此係統的概括、分類以及基於此之上的理論闡述。

本章之所以不稱為“*缺失症的女人”，而稱為“*缺失的女人”，自有筆者的考慮。加上一個“症”字，猶如症狀、症候、病症、惡症等等，會給人一種疾患的印象。

事實上，英語中與“症”語意相當的Symptom一詞，是指疾病的症狀或性質，顯然是以承認其是一種疾病為前提的。

但是筆者卻認為，將*缺失作為一種疾病對待，似乎有些過了，它只能說是一種傾向。因為它不僅僅單純是身體上的問題，生活中*缺失的人與普通人看上去也並無兩樣，並且還被排除在健康保險的範圍之外。

基於這樣的理由，筆者去掉“*缺失症”中的“症”字，稱之為

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