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第十章　國事家事

拍賣去的宣紙終於再次流到了兀阿城，但數量極為有限，價格嚇得見慣大場面的我也是直咋舌：每張9500盾，不二價！看來“知識就是金錢”這句話實在有些道理！不過，這也在情理之中，因為瑪雅是多神論，雖然沒有誇張到什麼都有神的程度，但羽蛇神、太陽神、風神、雨神等等實在多如牛毛，而佛有佛經，諸神自然也各有對自己信徒的命令指示之類的，那還不用最好的載體記載？這“物以稀為貴”的價格不上去也難啊！

雖然我手中尚有三千多張，但現在鼓鼓的兜裡盡是耐心，暫時用不著考慮出貨，迫在眉睫的倒是如何在茫茫人海中把女妖怪給揪出來，再獲取有關我使命與命運的資訊。兀阿城是金錢的天堂，可以說在這裡有錢就可以買到想要的一切，我自然也能夠胖著喉嚨在風謀面前大聲吆喝幾句。想來女妖怪怎麼也不應該是藉藉無名之輩，可能夠進入風謀眼睛的女性幾乎沒有稍在這裡停留的，更不要說有特別言行吸引我眼球的了。

按照女妖怪鬼叫時使用的語言與口音，那應該是居住在北部的奧爾梅克人，我是一路找去，還是在此耐心等待？想來還是在此恭候大駕妥當，畢竟抄奧爾梅克語的女人眾，而能夠到達這裡並有特別言行的少，我就不信她不冒出頭來！只是那老傢伙不會真要我橫掃包括他在內的一切牛鬼蛇神吧？如果真那樣，那他不是被我從瑪雅人的記憶中抹去了嗎？無恥小人還能有如此高尚的情操？

他如果不作這樣的犧牲呢？那不就是註定的瑪雅文明消亡嗎？最終還不是被萬民遺忘？看來擺在他面前的是手心與手背的兩難抉擇，估計也夠他搔破頭皮的了。不過，既然他有這樣的一個安排，可見他最終還是選擇了偉大，可像咱這種生性淡泊的要悟透“名利”兩字並不難，但對於本身就名利燻心的某些老頭子而言，不能不說令我刮目相看。

什麼？瑪雅文明的靈魂就是瑪雅的諸神，這樣消滅諸神的崇拜是另外一種意義上的消亡？唉！為什麼有的人永遠也不會進步？我看關鍵是思考問題的部位不同，有人用發展的眼光一看問題，但有人用的居然是膨脹的下半身，這區別自然是大了！應該這麼說：瑪雅文明是發展著的文明，它隨著科學、文化和思想的發展而發展，而不是一成不變的！

我一腳踩爛老傢伙的認定，放眼人類上下五千年，試問：誰才能真正救瑪雅？成吉思汗、秦始皇、拿破崙、希特勒、毛澤東……我看都不行！因為能夠勝任這個艱鉅任務的非文武雙全、智才兼備、膽大心細、風度翩翩不可！我想想來又想想去，可惜了秦皇破侖，略疏文采；遺憾了阿勒老毛，稍遜武略。一代天驕成吉思汗，卻只識彎弓射大雕。唉！數拯救瑪雅人物，估計還看易翔了。

不過，我的思想在這裡肯定是劃時代的，是石破天驚的，並一定會牽涉到幾乎所有人的切身利益，哪又會產生怎樣的變數？哲學告訴我“有一利必有一弊”，有人歡天喜地、奔走相告、揭杆而隨的同時，必定也同時產生咬牙切齒、恨之入骨與除之後快。到時這邊有話“阿狗很生氣，後果很嚴重！”，那邊有言“阿貓也生氣，後果也嚴重！”等等，還不把我給煩死？這麼看來其他的可以暫時緩一緩，但自己的勢力得預先籌備組建了。

這首先當然得爭取到得大哥全力的支援，要不我一個什麼情況都不熟悉的外來客怎麼能在短時間帶出鋼鐵勁旅、無敵雄獅？我找來正給丫頭們輔導內功心法的得大哥，平靜道：“大哥，你認為誰主宰著這個世界？”

“神！”他毫不猶豫道。

我暗暗一嘆，神在外面雖然威風，但實際上已經被貴族架空與曲解了，可以說神在這個世界是孤立無助的，要不他隨便幾個指示還不把錯誤給糾正過來？還用得著抓壯丁般抓我來的？現在祭司說神是扁的那就是扁的，他說神是圓的那就圓了，誰敢提出疑問？真有敢站出來的？不妨設身處地一想，如果我肯定迎頭就是狠狠一巴掌，然後對著大家道：“看見了沒？神當場就借用我的手懲罰他了！所以你們對神可不能絲毫懷疑，絲毫不敬哪！”

對！神就在這樣的惡僕面前束手無策。當然，也有可能是被自己某些原則給縛住了手腳，因為神如果親自出手直接干預，那等若大人欺侮嬰兒，實在不是件榮光的事情！而他畢竟還是個神，與真正的卑鄙無恥之徒還是有區別的，或者這才是需要我這個傳承者的真正原因吧！

看神在得大哥心中地位這麼崇高與穩固，我直接一斧頭砍去的效果肯定是適得其反，那隻能使用手段委婉著提醒了。方法很簡單，就是先把道德標準拔

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