李嵩山谷擒蒯越，袁熙洛陽念中秋 (第1/2頁)

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可是即便如此，這蒯越的一口酒剛剛喝下去，整個山谷之中便頓時響起了無數的殺喊之聲，蒯越抬頭向上看去，只見漫山遍野的全部都是黑衣乞活軍，蒯越這些天對於這些士兵的衣服在熟悉不過了，此時的蒯越已經是被嚇得臉色蒼白，而手中的酒壺也是掉在了地上，自己被手下計程車兵簇擁著離開，可是此時的蒯越已經知道自己這是中計了，心中暗道不好，趕緊上馬離開。

可是回請哪裡有這麼簡單，這前來埋伏的不是別人，正是名震洛陽的李嵩，李嵩早就瞄準了蒯越，從山上俯衝下來的時候就是直接奔著蒯越去的。

蒯越這一路跑，李嵩也是一路追，月亮跑我也跑，結果還是李嵩抓住了蒯越。

蒯越被李嵩一腳就踹下了馬，頓時給蒯越疼的叫苦連連，可是還不帶其反應過來，李嵩已經來到了跟前，將其提了起來，然後也是二話不說，直接讓手下捆了帶走。

這一場埋伏又遇上反埋伏的戰役中，李嵩以逸待勞，全殲荊襄軍，同時李嵩讓手下的人將荊襄軍的衣服全部扒了下來，讓自己計程車兵穿上，等待著明天更大的魚前來。

而蒯越則是被李嵩暫時囚禁了起來，只不過這次蒯越也算是吃上了陳留的土豆，只不過不再是以勝利者的姿態，反而是一名階下囚。

李嵩按照計劃，派人分別給陳留和文聘送去了信，告訴，一切都是在按照計劃進行，只待明日分曉。

而此時的洛陽城中，袁熙也是在十分鬱悶，只不過他鬱悶的不是前方的戰事，而是自己的菜譜，今天是中秋節，但是這個時候中秋節和袁熙所過的有些不太一樣，關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”這現在中秋節竟然是不吃月餅，這叫什麼中秋節，袁熙已經很多年沒有過中秋節了，因為這個時候的節日大部分都是為了祭祀祈福，而不是向後世的那般是為了家人團聚，親戚朋友聚在一起團聚。

這個時期的中秋節有兩種說法，一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

總而言之吧，袁熙不管現在怎麼過，他已經受夠了不斷的祭祀，祈福之類的活動，他要改變，第一個就是中秋節，最起碼吃月餅，賞月亮，猜燈謎這些基本的活動得有啊。雖然猜燈謎應該是元宵節的事情，可是此時的袁熙要把自己喜歡的全放在一起，即便是後世也沒有的事情。

但是要想把整個社會風氣都翻過來，不過有一點簡單就是這猜燈謎，現在在元宵節也沒有，於是袁熙索性全部弄到了一起，現在有點難，可要是想在自己的府中還是不錯的，於是這天袁熙便組織自己的妻子，身邊的大臣，還有府中的下人，大開宴席，同時在洛陽的原皇宮中組織大型燈展。

關於中秋的習俗，這裡面多說兩句，因為現在已經離中秋節還有一個月了，袁熙是北方人，雖然在中秋節也是吃月餅的，但是北方人有一個最大的特點就是無論什麼節，基本都得吃一頓餃子，袁熙也不例外。

這裡先說說猜燈謎的事，中秋節燈謎由來在我國源遠流長，其實早在春秋戰國時期就出現了“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。

如若想得千般到，自解憂來自解愁。

這首詩就是一個謎語，它的謎底正是“猜謎“。相傳，兩千多年前，就有了猜謎這種活動。那麼，猜謎咋又變成燈謎了呢？這裡還有個故事呢！

據傳，很早的時候，有個姓胡的財主，家財萬貫，橫行鄉里，看人行事，皮笑肉不笑，人們都叫他“笑面虎

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