第59部分 (第1/4頁)

童舟提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

�遣柯淅鐧奈資ΑＫ�羌掖�揮惺裁幢鸕牡婪ǎ�揮幸謊����鎩Ｎ也恢�狼�鎘敫鮮��漵惺裁戳�擔�湊�轄炒永疵揮懈瞎���

解放之後，趕屍匠這個職業就逐漸消失了，到現在人們也沒有搞清楚其神秘的內情。究竟是騙人耳目還是確有其事，我也說不清。到了當代，苗人村落裡早就沒有了世襲的巫師，但趕匠家傳的秘法還在，他是和父親學的，他父親是和他爺爺學的，將來說不定還要教給他兒子——如果他有兒子的話。

趕匠之所以被選拔到這個訓練營來，純粹是個意外。那是因為他們村發生了一件事情。村裡有一位八十多歲的老婆婆去世了，去世之後子女清點遺物時發現這位老婆婆藏了幾十年的一大批珍貴銀飾不見了！幾個媳婦之間互相吵了起來，都指責別人偷偷拿走了。

苗人的傳統銀飾非常精美，包括銀冠、銀披、銀佩等多種飾物。往往是歷代相傳，很多是珍貴的文物與工藝品。這家估計是舊社會的大戶人家，那位老婆婆的藏物中好東西不少，拿出去賣很值錢，所以幾個媳婦早就有爭搶之心。現在人死了，東西不見了，那還了得！

老太太和二兒子住在一起，因此二兒媳的嫌疑最大，可是她指天發誓沒有動過婆婆的東西，而其它的人又不相信。結果二兒媳逼的沒辦法，跑來找趕匠的爺爺，也就是村落裡過去的老巫師，希望巫師能夠出面還他個清白。可是趕匠的爺爺經歷過建國後的多次運動，早就嚇怕了，哪還敢再聽別人提巫師兩個字，帶著兒子躲到山上砍柴去了。

後來那一家人越鬧越兇，鬧的二媳婦要上吊，還好被人救了下來。當時趕匠也在場，小小年紀不太懂事，又實在看不慣這家人鬧下去，就出手幫忙。他當時走到靈堂中，告訴那家人不要再鬧了，他試試問問那個老婆婆東西在哪裡。

趕匠是老巫師的孫子，村裡人都知道，他一說話別人都安靜了，看他怎麼辦。趕匠要人取來一碗清水，然後將一張紙蒙在老婆婆的臉上，含了一口水，朝天噴了一口。當水霧落下來打溼那張紙的時候，紙突然動了起來，所有人都嚇得退到了四邊。這時趕匠伸手一指老婆婆，那死去的老婆婆突然從靈床上坐了起來，抬起一隻手，指著屋角的一個方向。趕匠收了法，老婆婆又躺了下去，就像什麼事也沒發生。

後來那家人在老婆婆手指的那個屋角，撬開地磚，果然發一了一個箱子埋在地下，箱子里正是他們要找的東西。

這件事情如果就在山村裡發生，人們當奇聞異事議論議論也就過去了。可不巧的是，正好有一個旅遊團路過，還有當地媒體的幾個記者跟隨旅行團採訪什麼生態遊，目睹了這件事情，還給拍了下來。

記者回去之後，將拍攝的結果交到了電視臺，製作好的節目卻被上面壓住了，沒有讓播出，據說是這種事情不適合宣傳。但是不久以後，有人就找到村子裡，點名要見趕匠，亮出證件都是上面來的重要幹部。我不知道那些人找到趕匠家裡都說了什麼，估計和古處長對我說的話類似，所以趕匠也送到這裡來了。趕匠的特長登記上寫的不論不類還有點含糊，是“無生命物體控制”。也不知道是誰想出這個詞的。

……

從這一天開始，我就在每時每刻中體會著丹道修煉中的“還轉”境界。當別人看見我時，總覺得我有一點呆呆的傻傻的，一天到晚一副茫然若失的樣子。這也正好符合了我“石頭”的代號。

訓練還在繼續，很快我們接觸到了少年人最感興趣的一項內容——格鬥。這裡的格鬥訓練很特殊，有兩個教官分別教我們兩種截然不同的格鬥技巧，而且有意思的是，這兩個教官之間互相誰都不服誰，都認為對方教的是歪門邪道。更有意思的是，這兩個教官都姓丁，我們稱之為老丁教官和小丁教官。

小丁教官教的格鬥不叫格鬥，而叫防衛與攻擊技巧。上第一節課的時候，沒有讓我們動手，而是把我們帶到一個模型室裡，模型室裡有兩個真人大小的人體塑膠模型——一男一女，都是裸體的。我們差點以為教官要講生理課，紛紛對那個做的很精緻的裸體女模型觀察的很仔細。

結果教官教的卻是怎麼殺人！人身上有多少個部位受到什麼樣的攻擊可能致命？有多少個部位受到什麼樣的攻擊可能暫時喪失抵抗能力？什麼樣的攻擊可能導致永久傷殘？什麼樣的攻擊可能導致重傷但是可以治癒？這是第一課他講的內容，接下來的內容令人不寒而慄！

他所介紹的種種攻擊技巧既不復雜也不高深，簡單但是絕對有效而隱蔽，令普通人幾乎無法防備。比如說有一節課，他

《神遊鬥地主》 第59部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。