第五章 不速之客 (第1/3頁)

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徐府大門前，大伯徐文廣送走最後一批賓客，一臉疲憊地拂袖擦汗，自袖中取出一隻掛著銀色砝碼的“彈簧秤”看了一眼時辰，正要轉身。

突然，燈火璀璨的夜，化作白晝。

兩人騰雲駕霧，從天而降。

左邊是一個身著灰色箭袖勁裝的中年人，鷹鼻褐發，氣質陰鬱。

他身旁是個十六七歲的少女，瓜子臉，額頭硃紅一點；身著純白色披紗千葉裙，揹著一柄寬過身體的芭蕉扇。

背後烏黑長髮過腰及臀，只在背心中段簡單一束。

褐發中年負手而立，退後半個身位。

少女似乎十分睏倦，上下眼皮打架，漆黑的瞳仁若隱若現；但她青蔥玉手卻捧著一隻紅皮葫蘆，葫蘆口中插著一根蠟黃色秸稈。

小嘴珉著秸稈，滋溜滋溜，喉嚨顫抖起伏。

醇厚的酒香，頃刻就飄散極遠。

徐文廣一愣，又仔細看了一眼兩人胸腹。

修道人！

心元本洲邁入“五行化凡、仙道近人”的新紀元之後，修道者號稱“與世同塵”，除非特殊情況，否則極少在凡人面前展露神通。

徐文廣合十行禮，謹慎的道：“二位先人有何指教？”

所謂“先人”，在心元本洲並非亡故先父、先祖的意思，而是化用自“仙人”，是凡夫對於身份不明的修道人的籠統稱呼。

“仙人”演變成“先人”，釋義也從“超越凡俗的神仙”變為“先行一步之人”。

不再高高在上，只是先行一步。

這是從現今“大道玄晶”修道體系衍生出來的概念。

褐發中年道：“鎮妖司，雪獅堂，神龍衛。”

徐文廣一臉茫然。

大晉仙朝既有一個“仙”字，自不是尋常世俗王朝。

可以說外具國家之形式，實為踐行入世之道、直接統轄世間的超級宗門。

鎮妖司、誅邪司、蕩寇司等“三司六院”，是超然於地方官制之上的核心機構，神秘非常。

徐文廣聽說過鎮妖司，卻不明“雪獅堂”“神龍衛”是何方神聖。

褐發中年也無意解釋，微微抬手躬身，介紹道：“這一位，是神都監察使。”

徐文廣大驚。

“神都監察使”五個字，卻是如雷貫耳！

大晉仙朝世俗官制的部分，道、州、郡、縣依次四個等級，秩序井然。

整個地方體系，規模繁巨，人員需求複雜。要說完全由修道人充任所有職司，並不現實。

而且修為高下，和經綸世務之能力短長，也未必完全相關。

故而整個地方體系之中，中上層官職固然以修道人為主；但許多有一技之長的凡夫，也往往廁身其間。

官品高低與修為高下，甚至未必嚴格對應。

譬如某一縣的縣令是七品境界，但是其上的郡守卻反而只有八品，這樣的情形屢見不鮮。

如此制度，雖有量才任用的好處，但是名分和實力不對等，必然也埋下隱患。

所以有了“監察使”制度。

每一道、州、郡、縣，都有唯一一位“監察使”，此人是由固定品級的修行者擔任。

通常不理具體事務，只是作為總負責。

這個職位，是一地唯一正職。

至於各個地區名義上的長官，刺史、太守、縣令等，都只能算是大晉仙朝的“散官”。

“神都”本名泰和仙城，名義上是一個城池，但實際上地域人口，不但遠非郡城可比，甚至遠超一州，而是類似於“道”的規模。

作為大晉都城所在，地位更是位居“道”一級行政機構之首。

所以眼前這少女，竟是大晉王朝地方大員中，排名第一的存在！

徐文廣連忙再拜，惶恐道：“監察使大人蒞臨凡家，有何指教？”

二進院中的徐家族人，以徐長陵、徐興國為首，此時一齊來到門外。

聽清來人身份，眾人震動莫名，一齊合十禮拜。

但大家也沒有過於畏懼——因為當今的“第六紀元”，修行者有獨特的行為準則，並不是上古時仙人視凡夫如螻蟻的年代。

少女卻對眾人的拜見沒有任何反應，目光迷離，兀自小口啜飲。

褐發中年輕咳一聲。

少女這才回過神來，目光落在徐文廣身上，聲音稚嫩而飄忽：“你侄兒死了。”

其實少女的

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