第50章 天下署文 (第1/2頁)

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時下，就乾泰風波一事，掌握情報並記載最多的是皇家乾族。

因為乾泰‘前身’一出生，就已在乾族中被備案收錄。乾泰長大到開府建衙，乾氏宗族更是從未間斷過對乾泰的記錄，這是皇室對每一個皇子所必須瞭解的。所以，當今天下對乾泰瞭解最多的，也正是他出身的乾族。當然，也正是因為乾族對乾泰瞭解最多，所以在這件事情上，宗族也因忌諱乾泰之事而保持了沉默。直至老皇帝最終下旨趕乾泰離京，乾族也不曾摻入其中。

乾氏作為上千年的宗族，最初勃發於九百年前太祖之時，上千年的底蘊下積攢匪夷所思。乾族中有一乾龍衛，是乾氏宗族的底蘊死士武力，當年太祖打江山時就是以此作為情報機構。乾泰身邊的乾止戈、乾弓藏，就是出身於這群死士之中。

乾泰的大多事情，就記載在這神秘的乾龍衛駐地的署文閣中。

在‘署文閣’宗族一系，乾泰一櫃中，放著這樣的文簿。

身世卷中記載：

乾泰，系宗族第三十七代孫帝乾至元所出，晉十三代皇十九子，庶出。幼素有早慧，好讀史書，為人嫉惡平屈，性穩、深沉，因立功下鄴亂，八歲官拜京少尹。

隨後還有詳述記載寫道，

八歲，上京城外建莊，搼養死士，傳‘金鼎力士’煉法，神秘莫測。搼養死士皆經多年熬煉，身具九牛之力，刀槍不入，是為精悍。因可一抵十之精兵，故預可迎敵數千。

注：時下山莊死士，已近八百人，欲得‘金鼎力士秘法’，用以族中。

十八歲獲御批開府建衙，居於上京城京兆府。

其他還有一些雜文，記載許多事例。都是自乾泰八歲開始以來一直到二十四歲，在上京城中注重名聲，為官特別對非法為惡百姓之人，十分森嚴。因此，乾泰具有賢明的聲望，被上京周圍一帶平民百姓譽為‘青天小老爺’。

最後，對乾泰的修為武力也作出了估計。乾泰幼時就能隨幾位真人闖墓穴廝殺，修為出眾，十六年來日夜修煉，實力當已達道人巔峰，離真人境界不遠，堪稱不世修煉奇才。（乾泰十六年修煉已將修為突破到道人巔峰，根基年年打磨的十分純熟，這已足夠令人驚歎。人身修煉不比神道，難以藉助信仰之力快速突進，完全需要一點點的吸納靈氣、氣運孕養，十六年就已是真人巔峰。如那些山中散修真人，哪一個不是近百年的苦修方成。）

在乾泰的人際關係中，還對城隍神閻都、黑山老妖、泗水真人等人作了描述。

公孫霸，別號‘黑山老妖’，系北方幽州散修魔人，居涿郡薊縣黑山，隱闢道場。時下，北方已傳稱，此人修為堪及仙人道果。

注：自下鄴亂事之後，多年閉關修煉，北方傳修為觸及仙人境界之說，可能屬實。北方散魔中影響甚大。

還有說第二元神閻都的。

城隍神閻都，最早於高宗皇帝巡遊天下年間以夜遊神身份出現在魯郡肥城鎮，以‘愚民’（其實不然，主要是這些世家之人根本看不懂神道的牧民為民的含義）手段活躍發展，當年就蔓延於肥城，成就土地神。後又於下鄴，乘禍成就城隍。自稱手中有地獄刑罰之能，扶持人間人道公平，且有庇護人平安，剷除鬼邪，增收五畜糧田等種種神通。

而今城隍神於翼州、豫北等郡縣蔓延，自多年前《歸墟善惡經》出，改變兩地墓葬習俗，廣納信民。在兩地數百萬人中，多有信仰城隍之人者，其中以上萬廟祝聯絡，受城隍神指控，於兩地中勢力相互滲透，影響積深。且注寫，疑似城隍神信仰之中，已經有軍隊隱隱成形，許多以城隍廟護衛、祭司協助的身份，混雜在兩地信民之中。

這些人中城隍神的迎影響力最大，所以在文案中記載最多。

另外，還寫了大陰山中泗水真人、天殘老人、陰虛公子、桃花婆婆等幾人的名字。

署文閣中，各種記載秘聞都有，比如還有大到天下各個爭龍之家與各州勢力，也有更多記載著一些世外宗門等等。主要是這方人世間太過蒼蒼廣袤，有太多的未知和秘聞不能為人所知，更難以一一道來。

像乾族的署文閣中的記載，不止只這些卷宗情報記載，還有更多的時事情報。

比如乾泰被猜忌一事的風波。這些卷宗中就有記載了乾皇分封乾泰於薊縣的原因，給出瞭解釋。

文中記載，乾泰到底有沒有野心，這已非皇帝所需追究，而是作為一代人皇，只需避免這種情況發生。

薊縣是在黑山老妖的道場黑山附近，又是在北方幽州與遼東

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