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但是據說這口井有著非凡的法力；能給人以福音。當年有一個官員；為求保佑；特意從井欄上敲下一塊石頭；回去刻了官印；所以現在看到的熊磚井；的確有一處豁口特別大。至於那個官員後來有沒有高升；不得而知；但在這井旁邊生活了多少代的李家；最後倒是真的發家了。

他們的遠祖原先姓許；後來他們的一個祖先過繼給一位母舅後才改姓李。　姓李以來整整六代人；他們基本上都是背朝青天臉朝地的傳統農民；與科舉無緣；與官場更無緣。而從第七代人李文安開始；第七代、第八代、第九代；在不長的時間內；三代人中竟有四個人接連考取了封建社會的最高學歷———進士；還有很多人考上了舉人、拔貢、秀才。那時的規矩是“學而優則仕”；於是帶動了整個家族；光宗耀祖；升官發財這是怎麼回事呢？人們說；就因為從李文安的父親開始；李家搬到這井邊來住了；李家人喝了這井裡的水！可知這井水有水平！

有傳統意味的是；李家許多人活著的時候依井而居；死了之後就繞井而葬。他們中有的人在外闖蕩了若干年後；到了“葉落歸根”的時候；又回到了這裡。還有些人即便活著的時候並不住在井邊；但死後也葬到了井邊！

李家的三世祖就葬在熊磚井以西的大老墳；是片離熊磚井僅半里地的松樹林；四世祖也葬在大老墳；五世祖葬在熊磚井附近的小老墳；離井只有一里路；六世祖李殿華即是李鴻章的祖父；葬在熊磚井以北的棗樹林；李家人稱之為井上墳；李鴻章的父親李文安也葬得也不遠；離井數里路。到了李鴻章要入土為安的時候；他葬得雖遠一點；但也沒出肥東；在從熊磚井到合肥市的大路邊上；離城十五里；地名叫大興集。在這前後；他的兄弟、兒子，以及侄子、侄孫許多人都回到這裡長眠；只有李鴻章的大兒子李經方這個駐英公使、“海派”人物；葬入上海的萬國公墓。

若不是四十多年前的那場狂飈式的群眾運動（“文革”）；這兒很可能會出現一個晚清傳統式官宦大宅門的博物館。因為現在人們收集到的李家各式碑刻；僅僅拓片；堆在地上也有半人高。

李家人就是從這兒走出安徽；走向華北、華東、華南和沿海一線；進而走向世界的。

當然；他們中的大多數人還是沒有回來。二百年間；天翻地覆；物是人非；後代早已散居在世界各地；除了中國大陸；還在美國、加拿大、德國、澳洲、日本、新加坡，以及香港和臺灣地區安居樂業；和他們的老祖宗一樣；從事“洋務”的居多；幹文教事業的也不少；但無論走到哪裡；只要講起安徽合肥；只要說是姓李；他們就會掰著手指頭“文章經國；家道永昌”地計算一番；然後判定你是哪一房；是不是他們老李家的嫡系。年紀大的；還會提起“熊磚井”。　這口熊磚井；現仍蹲在那個原先的地方；蹲在那個無數李家人走向新天地時的村口路邊。過去是這個姿勢；現在仍是這個姿勢；遠遠地；用它那殘缺的井欄；切割著鄉間的風景。它已傷痕累累；最深的繩溝已能伸進一隻成人的手每天；仍向村民們奉獻著清清漣漪。　第一個背井離鄉去闖天下的李家人；就是李鴻章的父親李文安；他是李家“文章經國；家道永昌”八代人中的第一代人。

第3節　典獄長的家事和婚事

李鴻章的父親李文安（1801—1855）；號玉川；又號玉泉；別號愚荃；榜名文軒，是個心地善良的司法官；也是一個很不錯的詩人。

他這個司法官可不是縣衙裡的“無公道”；而是京城裡刑部的執法官；曾任主管廣西、奉天、山西的司員；當過提牢廳和秋審處的主管；掌管著犯人的生殺大權；還親自管理過兩個監獄。照理說；這可是個肥水大得可撐船的差事；哪個犯人家屬不有求於典獄長呢？而李文安在刑部一干就是十八年；一貫秉公辦事；官私毫無閒言；最後官至督捕司郎中；記名御史；相當於現在公安部偵緝局的局長。要不是後來太平天國興起；他們父子必須放下公文簿去打仗；這個職位他恐怕可以一直坐下去的。這個職位得來實屬不易；完全是他二十年辛苦寒窗；拼命讀書的結果。

李文安的父親李殿華（即李鴻章的祖父）是個“五十年不進城”的鄉下讀書人；家有幾十畝地。他總不進城；但總想從黃土地上走出去；於是對科場功夫甚為在心。但是他考試總不順利；科場屢次失意；後來就在家設館教教學生和孩子讀書；把希望寄託在兒子們身上。

他家是一處三進的小瓦院；算不上很富裕；至多相當箇中農；年成不好的時候；日子過得就很緊張。他的孫子李鴻章曾揭過家裡的“老

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