第六十七章 前往齊雲仙山 (第1/2頁)

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阮家三兄弟18號的時候就和我們辭行了。

雖說剛來的時候，因他們是九尾狐族，我心中存有不少敵意與猜忌，但是相處了一個暑假，漸漸發現人品其實都還挺不錯，每次行動也能幫上不少忙，平日裡增添了好些歡樂，又加之阮家爺爺和我外公的一層關係，早就把他們當作了真正的朋友。見他們如今就要離開，這一分別不知何日才能相見，心中還是多有不捨的。白詣、雲暉等的心情應該也差不多，他們亦常與阮刑比劍、阮越論書、阮煜下棋……

如今大家都有心事，歡送宴也沒能辦好，不過是強顏歡笑、互相勉勵，又故意避擴音及正事罷了。在19號，阮家三兄弟正式揹包要走的時候，我急急忙忙拿了些零食準備給阮煜讓他們帶在路上吃，結果居然看見阮煜神神秘秘地把白詣拉到了走廊拐角！

我忍不住好奇悄悄跟了過去，貼在牆邊偷聽。

只聽阮煜少有地認真說道：“今日一別，不知爺爺以後還會不會放我們出來，有件事情，我斟酌了很久，就算是逆了爺爺的意，我也得求白公子幫忙！”

白詣緩緩笑道：“嗯~”

我心下正疑惑著呢，阮煜略帶悲傷地接著道：“沒錯，除了阮刑、阮越這兩個同歲的堂哥，我還有一個親哥哥，他是我們阮家最優秀、最厲害的後輩。只可惜性格實在太固執了，萬般不肯佯裝屈服，終遭封囚之禍……你們如今雖也陷在局裡，但若論起立場和本來的身份、法力，都還不是處於絕對的被動和無奈，等你們成功結交閻鉞之後，若是有可能……”

還沒等他說完，白詣就淡然道：“你放心，阮汀羽，我還是很欣賞他的~”

阮汀羽……？阮煜的親哥哥？封囚之禍？莫非就是……傳說學校的奇怪紅色建築下面封印了一隻……天啦，原來那是？！……

我悄悄離開、下樓，裝作什麼事也沒有的樣子，把零食給了阮越。

雖說是先送走阮家三兄弟，但我們的行李也早收拾好了，第二天一早就奔往休寧縣。“鳳麟九髓蘭”在我的照顧下愈發仙氣神光，白詣也一直貼身帶藏著“三清鈴”。

明天，也就是2013年的8月21號了，能否結交到閻鉞，唯有在此一舉！……

我們先坐火車到達黃山市，然後再轉小巴直奔休寧縣的齊雲山鎮，這一路風光之秀美自然與他處不同，大自然的鬼斧神工，加之古徽州的特有人文，其中的韻味除非親自身處其中體會，不然怎可用語言還原描繪！

所說以前來過，但畢竟這次不是旅遊，所以功課做得還是比較足的：齊雲山，古稱白嶽，舊有“江南小武當”之美稱。

全山為典型丹霞地貌，地質構成為層積砂岩，赤如硃砂，燦若紅霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫紅和棕紅，素以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱，與黃山南北相望，風景綺麗，自古素有“黃山白嶽相對峙，綠水丹崖甲江南”之譽。它由齊雲、白嶽、歧山、萬壽等九座山峰組成，因最高峰廊崖“一石插天，與雲並齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。

齊雲山是道家的“桃源洞天”、道教主流正一派聖地，與江西龍虎山、湖北武當山、四川青城山並稱中國四大道教名山，又與黃山、九華山並稱為中國皖南三大名山。齊雲山不甚高，卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見其高聳巍峨，深不可測，蹊蹺多姿的峰巒洞巖散發著神秘的氣息。

齊雲山道教以正一派為主，尊老子為始祖，以《道德經》為依據，供奉的是真武大帝。唐乾元年間，道士龔棲霞雲遊至此，隱居山中天門巖。南宋寶慶年間，道士餘道元入山修煉，並於齊雲巖建立佑聖真武祠，此後雲遊道士紛紛而來。在這兒還真看見不少白袍長鬚、仙風道骨的奇人，不過多被求籤問命的遊客包圍住！

我們從登封橋開始，行九里裡十三亭臺，達望仙亭，觀天然太極圖，過夢真橋，經壽字巖，然後進一天門，遊真仙洞府，上二天門，回望倒“福”字崖壁，過三天門，在月華街停下。月華街現有古道房八座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建築群，是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、遊人住宿之地。此村落由三十幾戶人家組成，道院和民宅散落在半圓形的半山腰間，巧妙的構成了一彎“新月”，於是道家人便給村落取了一個好聽的名字，叫“月華”街，喻意為吸取日月之精華。

我們今晚，就準備寄宿於此。

還專門去了月華街的長生樓下，遊了一下著名的“小壺天”。進了石坊門後，便

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