第四十七章 尋靈有道 盡孝無門（後） (第1/2頁)

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紅兒傳過師命，同樣展翅而走。南無鄉打坐一個時辰，待天通亮了，便去拜訪許道溫。他此來本是掛念老師，心生探望之情。不成想竟有意外之獲。

許道溫是道字輩的前輩，本人年紀近百。此時還未進階後天，可以說是大限不遠了。武者只有修行到後天才有增加壽元之效，能活一百八十歲。而宗師境界大限與常人無異，也就是兩個甲子左右，只是常人不善養生，加上勞累病損，少有能過百的。武者雖然健朗一些，但百歲也算長壽了。兩個甲子看似很長，但卻只能跟凡人想比，在地師府裡又不能算長壽。

地師府早在一個甲子以前便開始招收無字輩的弟子。那樣說來，道字輩的門人，至少也有七八十歲的高齡，也是因此，道字輩的武者，在地師府中已經極為稀少了。能夠與許道溫年紀相仿的，便只有趙道書等進階後天的寥寥幾位。

許道溫雖然壽命超過常人，但也是憑一口真氣撐著。早在十年前就開始專心養老，不再參與府中雜物了。此時見南無鄉修行有成，又能虛心拜見，十分愉悅。

二人交談之間，南無鄉講了不少自己行走江湖時發生的事情。這些事情雖說是驚心動魄，卻未能提起許道溫的興趣。他誤以為是老師精力不足，正要告退。不成想許道溫竟然提起了《三體拳譜》這本秘籍。他這才知道這本秘籍的妙用。

這秘籍是府中各代尋靈高手編纂而成。以三位入道前輩為主，其餘參與的多是化意高手，只有幾個未曾化意卻對平巒訣見解獨到的，也曾參與其中。這本拳術不入後天沒有資格修煉，許道溫只是多知秘聞，才有一些瞭解。這拳譜上記載的拳術配合平巒訣威力極大不說，更有透過研習拳術，增加領悟化意的可能。

天下間這種匯聚近百化意高手智慧才編纂而成的秘籍，除了地師府可再找不出第二本了。這拳譜與《氣劍術》，《尋靈師》並列，都是天使府裡最珍貴的秘籍。

許道溫在地師府負責傳授武藝有三十年之久，教過的弟子難計其數，對武道的博學以及理解，無人可及。雖因機緣不足，未能進階後天之境，也不曾習得《三體拳》和《氣劍術》兩本秘籍，但對二者的瞭解也非同一般。竟然對南無鄉提出了這兩本秘籍可以合練，而不違武理的說法。他所說的合練，不是指簡單的同時修習，而是將兩本秘籍合二為一，當成一本來練！

氣劍術需要劍者以人劍合一為基礎，凝氣成形為條件。其中人劍合一是指此時劍便是身體的一部分，即身體的延長。在此基礎上又將修行分為三大階段，以劍御氣第一階段，以氣御劍第二階段，氣劍相御第三階段。第一階段時氣又是劍的延長，也便是劍氣外放的手段，這類似的手段，在宗師境也可修行，只是氣劍術的法門另有獨到之處。第二階段時劍則是氣的載體，第三階段則超脫身、劍、氣，成了武者探究天道的憑依。這套劍訣自始至末講的是身、劍、氣的運用，到最後則超脫成人與道的交匯。

三體拳同樣分三大階段。基礎拳術第一階段，以真氣御地氣第二階段，拳、氣、意歸一為第三階段。

兩套秘籍不相違背，而許道溫的建議便是將氣劍術與三體拳結合，以地氣加持御劍術的威力。這確實是一個匪夷所思的想法，以地氣之磅礴，三體拳練習到極致也不能盡情吸納地氣來增益拳術的威能。這是由個人根器決定的，人體不可能承受一山或者一水的全部力量，否者招未發而自己先被這股力量壓成了肉泥。

因此三體拳練到最後講的不是如何盡情發揮地氣的威能，而是如何控制這股威能不超過自身極限。若改用以地氣加持劍術，則不用顧忌人體之限，只要劍的質地夠好，理論上可放心加持。如此的話，氣劍術的威能，怕是有脫胎換骨的轉變。

但這在南無鄉看來似乎有些異想天開。這位老師向來不拘一格，有此激進的想法，也不算意外之舉。只是，這兩本秘籍是武道殿中，僅次於平巒訣的存在。每一本都博大精深，單將一本練到極致已經很難，練成兩本更是天大幸運。要說將兩者結合，雖然不違武理，但費力耗時也是必然。

他修習氣劍術至今，還未領悟氣劍相御的訣竅，而人劍合一，以劍御氣等雖也是氣劍術中的內容，實際上卻是早在武道前兩重時便已掌握的法門。換言之，他修行氣劍術至今，也只是掌握了以氣御劍之法，這還要歸功於螭吻利於氣劍術的修行。如此可知《氣劍術》的不易，而《三體拳》，恐怕同樣如此。再加上這二本秘籍之外，《南明真訣》裡還有一式日月同輝也沒有修成，段時間內是無暇修行他法了。其中南明真訣作為其內功根基，不

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