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“那你與大和尚說什麼有人無人又是打得什麼啞謎？”羅宛琪又問到。

“不過說我們兩人情況，大和尚身處佛寺，自然在紅塵之外，無人干擾，心中清淨，便是在無人之境，我身在繁華都市，能保持一顆清淨之心，無塵世的事情煩擾，自然如入無人之境。”柳致知笑著解釋，兩人連連點頭。

“你怎麼懂得這些？”羅宛琪像是發現什麼新大陸一樣打量著柳致知。

“平時閒下來多看些書罷了。”柳致知倒未多說。

說話間，三人已到了天中塔，一塔凌雲，天氣雖悶熱，沒有什麼風，但塔高處，還是有些微風，高挑的簷角掛著的簷鐸，也就是常人所說的風鈴，傳來清脆的叮噹聲，讓人胸中悶熱感立消，心情立刻平靜下來。

三人仰頭觀看，就是羅宛琪，也感到自己心靜了下來，看了一會，三人入內，卻見塔的底層有一位老僧，沿著內牆正在轉著，一邊手捻著念珠，口中念著經文，三人進來，老僧頭也未抬，旁若無人，柳致知知道對方在轉經，便沒有開口，三人輕手輕腳，以免打攪到這位僧人。

三人讓過老僧，上了第二層，又往上爬，最後爬上了最高層，眼界立刻開闊，天中塔當rì建於此，就是一座風水塔，以鎖住三河，鎮住水災。

三人在最高層，一河南去，奔瓜洲而入長江；一河向東北而去，直入揚州，東北文峰寺中文峰塔清晰可見，一河從寺北向西，奔儀徵而去。三河匯於塔邊，高旻寺位於西南，河東岸是一個尼庵：蓮花庵。河上時有船隻經過，掀起一些小浪拍岸。

耳邊傳來風鈴的悅耳的聲音，王元良是本地人，指著西向的河，對兩人說：“那邊稱為儀揚河，我家就在河南岸，離此寺有三四公里的東石村，也算一個有些歷史的地方，那邊有兩個村，一個叫東石，一個叫西石。當地人稱為東石人頭和西石人頭，再過去便是儀徵的樸席，之間也是一條運河分界，叫烏塔溝，以前曾有一座烏塔，後來毀了。樸席的草蓆全國聞名，在揚州也買得到。”

“東石人頭和西石人頭，這名字挺有趣，難道有什麼傳說？”柳致知問到。

99。　孤島獨僧悄然立

“當然有傳說，古書《三俠五義》上面就提到那個地方。”王元良自豪地說，實際上《三俠五義》是清代作家所寫，年代並不能算久遠，可以算得上中國武俠小說的開山鼻祖，勉強算得上古書。

一聽有故事，羅宛琪立刻來了興趣：“什麼傳說，說出來聽聽？”

“這條運河早就有了，河南河北的人過往只能透過擺渡，就是渡船，靠人力的那種，撐渡船的叫梢公，以此作為營生。這rì，老梢公船停在岸邊，從岸上走來兩個女子，上船要到對岸去。誰知一上船，船一下子沉下去不少，梢公一驚，說：‘怎麼這麼沉，你們是石頭做的！’話音一落，船沉了下去。後來將船撈上來一看，船東舷和西舷各坐了一個石頭人，原來這兩個女子就是石頭人成jīng，走到這裡，被人叫破了真身，化為原形。這兩個石人就被當地兩個村子人抬回去建廟祭祀，稱之為石婆婆，兩個村子改名為東石人和西石人。”王元良說到。

“那兩人石人還在嗎？”羅宛琪問到。

“在！建國後的一系列運動中，廟宇被砸，石人卻被有心人砌入豬圈的牆中，後來宗教政策放開，又被人取了出來，當地村民集資，重建兩座小廟，在當地香火還不錯。”王元良說到。

“人們為什麼重建廟宇，是石人顯靈嗎？”羅宛琪不解地問。

王元良也說不清，柳致知插言說：“人往往是需要一個信仰，這應該是當地人一種信仰依託，越是信，一些巧合的事就歸到它們身上，在這種心理作用下，人們往往將一些想不通的，巧合事歸於神靈，香火就越發好起來，最終形成一個平衡，當地人心中就有一個神靈，也許神域就這樣形成，類似遠古時代圖騰信仰。”

柳致知說到這裡，停了下來，心中似乎觸動到一些東西，細想又摸不著，難道其中蘊含一些什麼道理，既然想不通，那麼就不想。

“我發現你有些神神道道，你是不是將來想出家？”羅宛琪裝著惡狠狠拷問柳致知，柳致知一笑，沒有回答，只是極目遠眺，在這一帶是長江三角洲平原，在高處視野很開闊，不像申城，高層建築太多。

羅宛琪見柳致知沒有回答她，眼光向遠方望去，心中一動，也向遠方望去，這一望，心胸倒開闊不少，一時間也不再說話，塔頂立刻安靜下來。

柳致知甚至有一種恍

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