第18部分 (第1/4頁)
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是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判…… ；主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下。等候審判的日子…… ；但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子。用火焚燒……”
祈禱聲中，有著一個男性發出的聲音格外的渾厚與響亮，就像是教堂的銅鐘那樣在每個人的耳邊訇然長鳴。
領聖體的時候，主祭舉起聖體來展示，並說：“請看天主的羔羊。請看除免世罪者，蒙召來赴聖宴的人是有福的。”
“只要你說一句話。我的靈魂就會痊癒！”
既然要完成整臺彌撒，領聖體自然也是不可避免的，教士和撒沙在所有人領過聖體後才走上前。在他們之前領取聖體的人裡，有個人已經癱瘓，在他領取聖體的時候，拒絕了別人的扶持與架子，單憑著兩隻手支撐著自己的身體抬起頭來。
“基督聖體。”主祭說。
“阿門。”他的聲音在整個禮拜堂內迴盪個不停，祭壇後面的管風琴組似乎都在因此瑟瑟發抖。
然後他們在助祭的帶領下唱頌聖歌：“上帝的羔羊，帶走塵世罪孽，賜彼安息；上帝的羔羊，帶走塵世罪孽，賜彼永恆安息。”
大約有著一百多位的人群散去之前，這場小彌撒的舉辦者們（他們全都是男性）和教士、撒沙握了手，癱瘓的老人在兩個年輕男孩的扶持下坐進了輪椅，他的手掌鬆軟的如同一塊浸泡在水裡的麵包。皺紋在他的臉、額頭、脖子與其他裸露的地方蔓延成災，溝壑深刻，黑褐色的斑紋連綴成片，令人感到奇異的，他的眼睛沒有一點渾濁的傾向，它就像嬰兒那樣清澈，虹膜是一種非常淺淡的藍色，幾乎與白色的鞏膜合二為一。
“那位是傑瑞德。斯特朗雅各，”在他們離開禮拜堂後，教士說：“本地一位恪守傳統，德高望重，受人敬愛的長者。”
“這是場安魂彌撒，”撒沙說：“追薦的是什麼人？”
幾乎只有一霎那，但教士的臉上確實露出了為難的神情，“……他的……妻子。”
“噢。”撒沙說。他沒有繼續追問下去，而是重新開始欣賞這座宏偉壯麗的大禮拜堂——禮拜堂的地面色彩繽紛，馬賽克拼砌而成的宗教畫與帶有象徵意義的符號與各種圓圈、方塊、線條將地面填充的滿滿的，與之相反，禮拜堂的橡木座椅樣式樸實而簡單，一排緊挨著一排，椅背上被人們用來放置手掌的地方被摩挲的光滑油亮，呈現出動人的深紅棕色，白色的佈道講臺後沒有十字架也沒有神像，只有一整面牆的風琴管列，撒沙曾經在一本描述監理教派的書裡讀到過有關於這座令無數監理教徒自豪與喜愛的大型樂器的描述，書裡說它總共有一萬一千隻音管，展開的形狀就像是天使的翅膀，既能如同雷霆般轟然震鳴，也能如同鴿子般低聲細語。
這座禮拜堂可以容納將近兩千名教眾，還有兩百個教士和長老的位置，
接下來他們就不再說些什麼了，撒沙發現這位年輕的教士在這裡顯然有著相當大的權利與威勢，他們可以說是暢通無阻，無論是大禮拜堂、小禮拜堂、三個附屬小教堂，還是洗禮堂、誓約堂（結婚宣誓所用、懺悔室、以及即便是監理教徒也難以一窺究竟的聖物室——最後一處由三個中年教士拿出各自的鑰匙開啟，但他們沒說哪怕一個字，也沒有投過多餘的一瞥，更沒有絲毫猶豫與抗拒。
聖物室裡的光線不是那麼充足，空氣乾燥而冰冷，為了保護那些虔誠的教徒們耗費了大量的時間與金錢從各地蒐羅來的珍品，含氧量很低，裡面的聖物品種多樣，從一小片殘缺枯黑的樹葉、白慘慘的骨骼（撒沙認出那是一節被斬斷的腓骨）、裝在玻璃小瓶子裡的不明液體到鑲嵌著寶石的黃金冠冕，應有盡有。
聖物室的裡面還有扇小門，裡面是儲藏各類書籍與檔案的，裡面氧氣含量更低。
撒沙謹慎地走了一小圈，然後在幾張貌不驚人的古舊小牛犢皮紙前停住。如果他沒有看錯的話，這份以義大利語寫成，字跡暗淡的檔案並不完全，它的一部分據說被珍藏在梵蒂岡的秘密檔案館裡——英諾森三世教皇的親筆信件，那時候他還只是個主教，但他的勃勃野心已經可以自信中窺得一斑，獲准進入秘密檔案室的學者與教士們把它翻譯了出來，“國王如不能誠心侍奉基督的代理人，就不能正確地治理他的國家。”，“國王擁有*上的權利，祭司擁有精神上的權利，由於精神統治著*，教皇也應高於國王。”……等等，這些句子證明英諾森三世在十三世紀提
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