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“佛曰：菩提並無樹；明鏡亦無臺；世本無一物；何處染塵埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，勝造七級浮屠

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。”

一段唸完，孩子們的聲音驟然而止，老僧人繼續笑吟吟地向底下的小和尚傳教，但他不是單單的一鼓腦兒地念經文，而是用孩子們較易懂明白的方式——

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正文　第一百六十七章：佛緣

書室　更新時間：2011…1…5　13：27：30　本章字數：2444

他用那低沉的聲音平靜地敘術著感悟人生的真理：

“每個人都擁有一次生命，沒有誰的生命比別人的更尊貴，也沒有誰的生命比別人的更卑賤。書室 。shu4問題在於並不是每個人都懂得生命的意義，懂得珍惜自己的生命。”

他又說：

“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”

可他再說：

“知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。”

他還說：

是“人生充滿無常，無常即苦。佛法告訴我們，生命的無常是無法迴避的，我們應該面對它、認識它、超越它。”

作者有話說：（有琳在這裡不是宣傳佛法，只是情節的需要而引用了一些佛理。各位讀者請別見怪！”

面無表情地靜坐在地上的董秀，她那暗淡無色的黑眸，漸漸地透出了一絲光亮，只見她眸色微動閃動，靜靜地凝望著大樹下的清瘦老者。

他用那淡淡的語氣，平靜地說出這一段段解悟人生的真理，一字一句無孔不入地敲擊著董秀那無波的心靈，潛意識當中已淡淡地化解了她內心的死結。

董秀眼眸定定地看著前方，似乎透過那低沉平靜的老者之嗓音慢慢地看到了另一個世界，一個萬物似是平等、又萬物似是虛無的世界－－－－－－－－－一個智者的世界。

“佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。”－－－－－－－－－！

老僧人有條理地向跟前的二十來個小和尚們講解完今日的佛法，一班小和尚站起身來向老師傅行了個禮後，正打算離開。

這時幾個小和尚才發現人群中多出一個陌生臉孔來，裡面幾個年歲尚幼的孩童，較為頑皮，也不懼怕師傅尚在一旁看著，一班人團團圍住董秀好奇地追問：

“這兒是和尚靜坐的地方，施主怎麼來也坐在這兒？”

“這怎麼可以，施主都未剃度，是不是要來我們來恩寺剃度出家啊？”

幾個人圍著董秀打著轉，這些孩子畢竟年歲尚小，都是來恩自打小收養的門徒。

一部分人是養育不起孩子的父母割愛送上寺廟的，而一部分則是來恩寺的和尚外出化緣時所帶回來的無家可歸的孤兒。

這些孩子雖平日裡跟著老師傅學了不少佛理，但是畢竟年歲幼小，未能改那孩童心性，都對這個外來之人甚是好奇。

“好了，都回去吧，別打擾到人家施主！”那老和尚一出言，一班孩子們一鬨而散，留下了董秀與那位老僧人對視而立著。

老僧人細細地打量著這眼前的董秀，特別留意看著她的眼眸，董秀亦不迴避，靜靜的與他對視著，黑眸子坦蕩蕩的。

良久－－－－－－－－－

老僧人向她行了個佛禮，並口中唸唸有詞：“阿彌陀佛！施主看來是我佛有緣人，如無不便，請施主隨老納而來！”

董秀只覺得眼前的老僧人就似她的爹爹一般和藹可親，他那安慈的面容讓人看著舒服，董秀對他這個提議自然不會拒絕，怔怔的就一聲不吭地跨步跟著老僧人一步一步地往前走去。

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老僧人領著董秀走了一段路，來到了一間參禪的禪房，董秀在門外遲疑了一下，跟了他走進去。

禪房內幽靜、安寧，有幾名僧人正在靜坐，老僧人走至前方的一個打坐的位置上，這裡有一個打坐用的坐墊，坐墊的後方放置著兩本厚實的書冊。

老僧人將底下的那本書冊抽了出來，是一本黃色封面的書冊，書冊裝訂得簡陋，

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