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體質養顏經 序言：真正的大牌都是定製

大多數女子對於養顏品和養顏法靈敏又愚忠。想想這些女子無常的性情，其實還是基於對自身的不瞭解，我們體質的資訊不可能像身高一樣那麼具象地表現出來，很多時候，我們的身體都在說話，都在極盡所能地和我們的大腦和意識溝通，但遺憾的是很多時候，我們並沒有留意這些資訊。於是可笑的一幕出現了，網站美容論壇裡的頭條和其中的回帖口碑成為了我們判斷事物的標準，IP是小蘋果的告訴IP是小辣椒的，然後IP是小美人的又頂IP是小辣椒的……如此云云，我們一直活在一種口口相傳的訛詐當中。愛因斯坦說，你的一秒，跟別人的一秒並不等同。年齡是個偷懶的計量，惟有對同一物事顯出的認知深淺，才是衡量生命程序的比照。

外國快餐肯德基和麥當勞的全球化標準做的非常好，以至於他們在長時間的標準化品牌進駐過程中無人能及。但基於中國人的口味，倔強的肯德基似乎在中國也拐了彎，做出很多有中國特色的四不像產品。這一點，國外的當然比不上我們老祖宗的。翻開床頭的一本白話版《本草綱目》，裡面的插圖和文字似乎都化成了小人，有了各自的性情：溫涼、辛辣、味苦、甘甜……每一味都和著我們的身體自在成長。只是，如果把自己的身體伺候的對了味兒，是一件太過困難的事情，卻也是一件太過簡單的事情。難就難在，我們沒有準確地知道自己的體質，我們的滋補和營養方法只是泛眾。簡單就簡單在，其實身體每天都在擠眉弄眼給我們暗示，但是我們卻是一貫地忽視。找一夜，月圓星朗的時候，好好看看自己，你就會聽到，身體裡每個零部件似乎都在抗議。如果說《本草綱目》只是指出食物和藥材中的性情的話，那麼《黃帝內經》簡直就是《本草綱目》最完美的補充。小暖寫了兩本關於養顏的書，每一本的黃金組合都是《本草綱目》和《黃帝內經》。這兩本的組合原因當然不是歷史名氣的疊加，而是真正切切地互為補充，就拿這本書來說，如果我們從《黃帝內經》中瞭解到了我們自身的體質，也知道了我們應該滋補和緩解幾種因素，但是我們滋補和緩解的因素除了自身鍛鍊之外，必須在我們每天的食物中尋找，那麼《本草綱目》就顯示出了巨大的作用。

本書中沒有太多晦澀、難懂的語言，只會讓大家感覺到，這兩本書最珍貴的地方時是在沉澱了許久之後，依然能保持著最初的熱情，給我們驚喜。體質養顏的各種方法，以下章節會細細到來，小暖想告訴讀者的是，上至婚姻、事業。下至中午匆匆下肚的那盒盒飯，其實卻也都決定了我們的生活態度。

。　想看書來

體質認知篇

我們生而不同，卻日益重複。同一個　櫥窗裡的風格，同一趟回家的公車，我們　用一套大而僵的格式把自己套進了美麗陷　阱。但是，盲從就是矇昧，偏信就是愚忠。從批發流水線的教條中解脫出來吧，真正的大牌都是定製，自己真正的體質就從現在開始瞭解。

第一章　體質養顏從此講起

養好體質，容顏向靈而生

《黃帝內經》　的　《靈樞？壽夭剛柔》　認為：“人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽……”這句話的意思是說，人體先天素質　有剛柔、強弱、長短、陰陽等不同，它很明確地　點明瞭人的體質差異與生俱來，都是反映在性情、　臟腑、形體、寒熱偏性上的。我們每個人的體質　在一定的範圍內都是恆定不變的，但是，在另一個判斷範疇裡卻是可以改善的。一個簡單的道理，　秉性雖然難移，但卻可以在難移的基礎上加以改觀，也就是說，體質具有可調性，也就是我們平常所說的調養。這樣才能讓我們的體質養生和養顏發揮應有的作用，在養顏大計上，我們一定要　相信，透過我們細緻的調養，我們的體質一定會　一天天好起來。

透過體質來養顏，也就是順應我們個體體質　的穩定性，從而放大體質的優點，最佳化體質的缺　點，改善體質明顯的偏頗。養顏、養生、健康，這三個詞語說得 單一點就是〃雪中送炭〃和〃錦上添花〃的關係。養顏和養生的先決條件當然是我們個體的健康，那麼決定養顏鏈第一層的好壞是體　質，也就是說，體質決定了我們的健康，決定了我們對於某些疾病的易感　性，當然，也決定了得病之後的反應形式以及治療效果和調養效果，所以體　質改變的不僅僅是我們的容顏，而且在它作用於容顏第一層的 節上，首先　決定了我們的健康。

在常人印象中，大多數人都懂得健康和疾病的敵對關係，卻很少

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