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洋文’，使所有在場的人立即向他投以‘奇怪’的眼光”。

在聯大就讀的學生周法高回憶：“研究生住在三樓兩間大房裡面，加外兩小間，一間住的是陳寅恪先生，一間住的是湯用彤先生。……他（陳寅恪）的脾氣也真不小，可能是由於健康不佳的關係吧！我們和他同住在三樓，彼此從不交談。有一次大概他午睡的時候，有一個客人慕名來看他，他一直打恭作揖把那個人趕下樓去。又有一次，二樓羅常培先生的房裡研究生滿座，鬧哄哄的，那時大概九十點鐘吧，聽到樓上陳先生用手杖重重地把樓板敲了幾下，羅先生嚇得趕快偃旗息鼓。”

新中國成立後，政府對陳寅恪禮遇有加，而他的孤傲個性仍一如既往。吳宓1961年8月30日的日記中曾有記錄：“寅恪兄說明寧居中山大學較康樂便適（生活、圖書），政府於是特別尊禮，毫不繫於蘇聯學者之請問也！此後政府再三敦請，寅恪兄決計不離開中山大學而入京：以義命自持，堅臥不動，不見來訪之賓客，尤堅決不見任何外國人士，不談政治，不評時事政策，不臧否人物……決不從時俗為轉移。”

【愛國】

日本人佔領香港後，曾送麵粉給陳寅恪夫婦。當時生活物質極端缺乏，據陳哲三《陳寅恪軼事及其著作》所述，“大概有日本學者寫信給軍部，要他們不可麻煩陳教授，軍部行文香港司令，司令派憲兵隊照顧陳家，送去好多袋麵粉，但憲兵往屋裡搬，陳先生陳師母往外拖，就是不吃敵人的麵粉。”

1941年12月8日，太平洋戰爭爆發，日本人佔領香港，陳寅恪立即辭職閒居，日本當局持日金四十萬元委任他辦東方文學院，他堅決拒絕。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵佔的上海授課。他又一次拒命。

面對民族危亡，國民黨政府腐敗無能，消極抗日積極反共，陳寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟發起向蔣介石獻九鼎的無聊活動，勸他參加，他作《癸未春日感賦》：“九鼎銘辭爭訟德，百年粗糲總傷貧”。以示諷刺。

陳寅恪任教於清華時，學人多好去日本研究中國文化，陳憤雲：“國可亡，而史不可滅。”又作詩激勵學生道：“群趨東鄰受國史，神州大夫羞欲死。田巴魯仲兩無成，要待諸君洗斯恥。”

新中國的發展強大，陳寅恪也為之歡欣鼓舞。當原子彈試驗成功時，他激動地說：“我國有了足夠的自衛的能力，便可不必依賴他人的保護傘了。”

太平洋戰爭爆發後，陳寅恪冒險從香港回大陸，在海上吟有“萬國兵戈一葉舟，故邱歸死不夷猶”的詩句。

1949年，教育部長杭立武受傅斯年之託，多次派人勸說嶺南大學校長陳序經動員陳寅恪赴臺灣任教，陳序經始終沒有答應。杭立武退而求其次，力勸陳寅恪先到香港看看情形，並說這樣可以進退有餘，但陳始終沒有理會。到了國民黨全面潰敗的緊急關頭，急紅了眼的杭立武竟拉著“戰時內閣”財政部長徐堪匆匆趕到嶺南大學，向校長陳序經攤牌，要陳氏一同前往勸說陳寅恪到香港。據說當時杭立武已到了哀求的地步，對陳序經說，如果陳寅恪答應去香港，他馬上可給陳寅恪10萬港幣及新洋房，陳序經聞聽搶白道：“你給10萬，我給15萬，我蓋新房子給他住。”見陳序經不肯合作，杭立武只好親自帶上財政部長直奔陳宅勸說，大有即時兌現之意，陳寅恪仍不為所動。“文革”期間陳寅恪在第七次交代稿中道：“當廣州尚未解放時，偽中央研究院歷史語言研究所長傅斯年多次來電催往臺灣。我堅決不去。至於香港，是英帝國主義殖民地。殖民地的生活是我平生所鄙視的。所以我也不去香港。願留在國內。”

【逸事】

陳寅恪的父親陳三立在家中辦了一所學堂，除教授四書五經，還開有數學、英文、音樂、繪畫等課程，以及文體裝置。這所學堂除了方便自己家中子弟外，親戚朋友家子弟也附學（如茅以升、茅以南兄弟等）。陳寅恪就在這樣的情況下打下了良好的國學基礎，也為以後出國留學作了準備。

陳寅恪的哥哥陳衡恪女兒陳小從憶六叔陳寅恪：“祖父藏書很豐富，六叔在他十幾歲以及後來自日本回國期間，他終日埋頭於浩如煙海的古籍以及佛書，等等，無不瀏覽。”又說：“我父和六叔在出國前那段啟蒙教育都是延師在家教讀，先後所延聘教師有王伯沆（名瀣）、柳翼謀（國學大師柳詒徵）、蕭稚泉等。蕭兼為畫家，曾教過三位姑母學畫。當教師初到時，祖父常和他們約：第一，不打學生，第二，不背書。這和當時一般教師規範大不相同

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