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第67部分 (第1/4頁)

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真正讓他新奇的是那個血幡。

幡旗一類的法寶適合布大陣,其上的陣法一般來說都是無比精妙,但莫江南的目光不是血幡本身,而是那上面的妖物原神。

這麼多的妖物原神可是太珍貴了,若是有神練之法將其煉化可以助長修真的原神修為,可能蜀山認為這樣的修行不是正道才沒有煉化這些原神吧。若是用來煉製法寶可就是真正的器靈,讓法寶有了自己的靈性,更能增加威力,作為陣眼更是使大陣威力倍增千變萬化。

莫江南關注的自然就是煉器方面了,他認為凡是生靈都有兩個組成部分,一個是物質部分,一個是精神部分,物質部分就是生命陣組,精神部分就是魂魄、原神。如果法寶中能夠完整地刻畫出生命陣組,那這件法寶就具備了成長性,也就是說這個生命陣組能夠繼續修煉,越來越強,但是這件法寶並沒有器靈。

如果用生靈的精神部分煉器,成功的話法寶才能擁有器靈,但這樣的法寶不會成長。

有什麼辦法又能成長,同時也擁有器靈呢?

有,就是將精神部分煉入刻畫著生命陣組的法寶,但是這樣一來它就不是法寶了,而是另一種生靈的存在形式。這不是煉製法寶,而是在創造生物!修真在肉身被毀滅剩下原神之後要重新凝練肉身就是這個原理了,但修真凝練肉身和凡人不一樣,修真的原神之所以能夠聚而不散是因為本身就有生命陣組的印記,所以他們的原神能出竅,普通人的魂魄是沒有生命陣組印記的,出體就消散而開始輪迴。

就如傳說裡的那樣,人死後要忘記前世,奈何橋前要喝碗孟婆湯。

按莫江南的這個想法,人的記憶都存在生命陣組中,那魂魄就是一個晶片、處理器,是一種能量,能量如果守恆的話將會不斷地轉化輪迴,是永恆不滅的,但意識卻有可能被消滅於生命陣組中。也就是說一個人要是死了,他的意識也就不存在了,就算那個魂魄再次轉化成一個生命,也不是他,除非他的魂魄中象強大的修真原神出竅一樣有生命陣組的印記。

凡是能夠原神出竅的修真魂魄裡都有自己生命陣組的印記,牢不牢固而已。

物質和能量可以相互轉化,那是不是說靈魂也可以象煉器那樣煉出來呢?

想到這裡莫江南就激動不已,這是創造生命的神通,上古的神人女媧才具備的神通。上古流傳下來的神話裡只有兩個人具備真正神人境界的資格,一個是盤古,開天闢地創造了一切,另一個就是女媧,創造了天地間最神奇的存在——生命,莫江南的心目中認為這兩個神才是最高的存在。

其他的人有資格比嗎?那要看你都做過什麼,不要提那世俗界中傳說的什麼什麼化身,也不要提破壞力有多強大,就算你能滅了一切也沒有資格稱神。道教把三個境界分為真人、仙人和神人,這裡的神人並不是指世俗中說的神仙,而是真正具有大神通的里程碑式人物。

神人的的神通是創造,不是毀滅。

盤古開天和現代的宇宙形成理論多少有些類似,莫江南不知道是否有這兩個大神的存在,他想著如果自己有一天真的可以煉製生命,那是不是說明自己達到了最高的頂點?萬物都可以創造於自己的手中,這是不是煉器的最終境界?真要到了這個境界,當真是無所不能。

莫江南不敢肯定,不敢肯定是否能夠操縱能量與物質之間的轉化。

但他堅信,這就是自己的道,雖然很遙遠。

……

白蛇被禁錮在金剛罩裡,這也是法寶金剛罩的一個功能,莫江南教

禁制法訣不再管用,她無可奈何地被囚禁在這五光十圓罩裡。禁制就象是一把鎖,法寶就是攔住他的大門,若是你不知道開啟的法訣就只有強行衝擊大門,當然這必須是在你有能力的情況下。

她萬萬沒有想到莫江南教她的法訣收不了那根笛子,開始還不明白怎麼回事,後來莫江南告訴她,玉馨那根笛子裡的陣法根本就不是莫江南自己佈置的,是最完美強大的生命陣組,任何人都無法收取。她不知道生命陣組是什麼,但她知道這一次是被算計了。

從這以後莫江南就修改了法寶上的禁制,各個法寶的禁制都不一樣,雖然麻煩了一點,但是為了安全不得不這樣做。小心駛得萬年船,麻煩一點可以降低風險的話還是很划算的。

白蛇也沒想過能跑出去,她試過這透明的圓球罩,穩固得就算她在裡面自爆也能紋絲不動。這材料還無比堅硬,是她見過最硬的材料,眾所周知人造金剛石比天然金剛石要硬一點,而莫江南構築的

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