第93章 腳印 (第1/2頁)

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清點材料，認識數目，可以算賬，這無論在什麼時候，都是一種極其難得和罕見的技能，識文斷字，富有邏輯，在密法域是隻有僧侶和貴族才會擁有的技能，所以在許多土司家中，都會僱傭僧侶作為自己的業巴，替自己管理業務，成為貴族的書記官，也算是給一些僧侶一條就業的道路。 這些技能陸峰一直都會，但是陸峰未曾表現出來，在學經僧的十年生涯之中，陸峰就明白，學經僧的身份並不能叫他如一顆寶珠，利用自己的“宿慧”熠熠生輝，那隻會叫大僧侶對他的顱骨感到興趣，當做顱器。 但是現在，陸峰作為第六階次第的僧侶身份，外加上一個無盡白塔寺僧官（一年一度登記第六階次第的僧侶書記官），卻可以叫他展露出一部分殊勝的手段來，若是要他成為了真正的法臺赤巴席位，他才可以展現出他的非同一般的一面，那個時候，他的種種不可思議之處，只會變成佛像之上的佛教八寶。 ——那些智慧只會襯托的他無比的殊勝，成為他“之所以能成功，成為大僧侶”的一種原因和佐證，如同眾人禮拜佛像，那些佛像周圍的蜜蠟、黃金，只是叫這世俗之人目光之中的神像，更加的高貴，更加的高不可攀，而不是因為這些金銀，導致這些神像如此殊勝——密法域的所有佛像，亦都是秘密本身。 什麼是主和副，什麼是裡和表，陸峰心裡一直都分的很清楚，甚至他心裡也很明白，現在他如此模樣，作為一個小小的第六階次第僧侶，遠遠不能夠叫智遠這樣的寺廟殊勝護法上師如此對待他，之所以如此，一大部分原因是因為他是明理長老弟子的身份，還有一部分是因為他如今被“菩薩保佑”。 正所謂，“知人者智，自知者明”。 一顆菩提心，應時時擦拭塵埃。 他心靜如水，隨著老薩日頓清點此處的財富，同時這一次的清點和盤點，也叫陸峰對於噶寧家族和降服了噶寧家族的初代主持法尊，都有了長足的認識——噶寧家族在歷史之中，亦是根深蒂固的大家族，而藉助了“大勢”的初代主持法尊，亦是一位狠角色，能夠將當時的噶寧家族老爺都辯駁的割頭自殺，將他們的後代驅逐到此處，遠離人煙稠密之地區。 噶寧家族作為一個傳承已久的貴族大神巫家族，在知識和文化的傳承之上，是下了大功夫，陸峰只是將這些書籍都放在一邊，就看到噶寧家族對於修辭學，辭藻學，還有曆法算數，都有極深刻的認識，老薩日頓說，對於噶寧家族來說，牛羊，金銀和奴隸等財富是流動的，是“牛羊走了，還會有小牛羊生下來”，但是知識卻不同。 知識是噶寧家族的眼珠子，是胸腔裡面的心眼子，是絕對不可割捨和捨棄之物，所以它們都被鎖在了噶寧家族的深處，被噶寧家族死死的束縛在了那本龍經的影子裡面，佈滿了各色的密咒守護和加持，陸峰從上面看到了許多熟悉的影子。 或許是因為陸峰的“嘎烏盒子”，這些密咒並未因為陸峰看一眼就刺瞎陸峰之雙眼，損傷陸峰之神魂，帶給陸峰災難和疫病，陸峰辨別著這些密咒，看到其中有一些密咒，屬於更加遙遠的，整個密法域都屬於大神巫的“巫教”時代。 因為那些密咒都加持在了所有咒文的最下面，說明它們是最早被加持在了這些書籍上的咒文，這裡的每一本書籍，都屬於遙遠的“巫教”時代傳承下來之物。 那個時候。“巫教”依舊是整個“密法域（那個時候不叫做密法域）”的最高法門，就算是後來的作為統治者的貴族們，亦是最大的大神巫本身，大量的奴隸不論生死的堆砌出來了最頂尖的大神巫，大神巫們作為當時的文化、zz、經濟，各種資源的金字塔塔頂人物。 他們享有密法域最高的權力，擁有當時“密法域”最多的資源，所以這些文字，也是由他們掌握。 後來進入了吐蕃時代，贊普王亦是最大的神巫，可以如此說，在這些噶寧家族的書籍之上，滿滿當當的都是歷史的痕跡，就連小五明之中，都帶著那些大神巫的智慧結晶，譬如說那本有關韻律學，就是由“巫教”的那些得道者書寫，噶寧家族得到了其中一位有名有姓的神巫留下來的秘密典籍。 至於更加秘密的典籍，也就是由“巫教”之中最古老的大神巫所寫就的關於修辭學和其餘的“龍經”，乃至於一些預言，寓言，秘典，那些文字，已經不再出現在了明面上，就算是噶寧家族這樣的大神巫家族亦無所傳承，甚至有一些連大僧侶都未曾得到，成為了密法域真正的秘密，和整個密法域聯絡在一起，就如“六字大明咒”一樣，處處可見，卻又處處不可見，它們隱藏在了密法域最深沉的黑夜之中，和整個密法域融合成了一塊，就像是一碗酥油茶裡面的茶葉和酥油一樣，無分彼此，水乳交融的融合在了一起。 想到這裡的時候，陸峰已然已經將一銅壺的酥油茶喝了個乾淨，這是第二壺的酥油茶

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