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高階複雜的規律可以還原為比較簡單、更為基本的規律，可以將生命的規律還原為物理的、化學的規律，生命現象可以用物理和化學的規律加以闡明。十六、十七世紀人們將生命比喻為鐘錶那樣的機器，十九世紀蒸汽機被髮明，生命又被比喻為熱機。現在對生命的認識深入到了分子水平，人們又認為生命是分子機器。美國當代著名的電腦科學家和哲學家勃克思即認為“人=機器人”，“有窮自動機能實現所有自然的人類功能”。將生命看作是機器固然有矮化生命的嫌疑，然而也可以認為，這樣的嫌疑之所以存在，僅僅是因為人類至今還未製造出達到生命高度的自動機。

化學進化論認為，生命誕生於非生命，普遍認為在原始地球的條件下，無機物質可以轉變為有機物，有機物可以發展為生物大分子和多分子體系，直到最後出現原始的生命體。1828年合成尿素等化學進化論的實驗證據有力的促使化學進化論被絕大多數科學家接受。

生命現象在生命難以窮盡的不同種屬間的表現形式多種多樣，即使是孿生兄弟也不相同，但是生命世界中最本質的東西，在不同生物體中卻高度一致。所有的生物體的基本組成物質都是蛋白質和核酸，而它們的蛋白質都是由相同的二十種氨基酸、核酸都是由相同的核苷酸構成。更進一步，從元素成份看，在已經發現的一百餘種化學元素中，各類生物體所必需的元素差不多都是特定的一二十種，其中碳、氫、氧、氮、硫、磷、鉀、鈣、鎂佔了絕大多數。總而言之，越接近本質，生命與非生命的界限越是模糊，直至共通。

並且需要提及的是，非物質、非實體的靈魂、意識、意志是物質和實體的附庸，是物質和實體的又一種表現形式，它們因此是不自由的。最終，在整個生命中，看不出靈魂、意識、意志的位置，它們全然是物質的、實體的、機械的。

生命的機理非常複雜，但是窮根究源，它與自動機在本質上是一致的，“邊緣重合”，組成生命的是無數個運作機理簡單、易於描述與調控的自動機。其實，生命猶如一個導體、物質和能量的導體，同非生命沒有不同，這種導體在本質上如果尚有一絲生命的痕跡，那麼也純粹是為物質和能量的流動而服務。生命可以看作是特定條件（誕生和繁衍的條件）和特定空間（地下十數千米至地上數十千米）由特定元素（碳、氫、氧、氮、硫、磷等）構成、遵循特定運作規律的非生命系統，非生命世界在特定條件下的特定空間由特定元素按特定規律就一定可以誕生和延續生命。在這裡，生命和非生命統一了。

大膽一點說，自然——生命——自動機三者依次是相互復演的，生命的特徵在誕生生命之前在自然界中已經表現出來，它們也將在未來的自動機中全部得到體現。並且，在認識生命過程中的所有進步，無一不是在對生命的機械的、非生命的認識前提下取得的。然而生命通常又被供奉於神壇之上。之所以對生命做神聖的理解，或許既是因為人本身就是生命，也是因為生命之謎尚無人能解的原因吧！

總而言之，由全編逐一遞進的論述可以形成最終的結論：生命最終可以用非生命的法則來解釋，生命和非生命最終是沒有區別的、統一的。　電子書　分享網站

現代批判概述

現代批判概述

現代是人類歷史上一個以科學、*、工商業文明和資本主義為主要內容和標誌性特徵的時代。科學和*是現代的基石，全球化是現代發展至全盛階段的現象，而“後現代”主要是心理需求的折射，它的出現暗示現代即將步入之後即盛極而衰的顛峰時代。如果將現代比喻為一個家庭，那麼科學和*可以看作是其中的父母，而高度發達的工商業文明則可視為其子女，資本主義則是這個家庭的生活方式。對於現代來說，科學和*的重要性無論怎麼說都不為過。而作為文明史上的一個典型時代以及文明發展至今的最高階段，現代左右著人類的未來，現代的弊端甚至已經對人類產生了明顯的消極影響。為此，有必要對現代展開批判。

人類史上蔚為壯觀的現代是建立在同樣壯觀的資源消耗上，數百年的現代工商業文明透過對數億數十億年形成的礦物資源和生態系統的大量消耗而變得璀璨奪目。雖然將大量礦物資源一朝消耗威脅氣候的長期穩定和人體健康，整個工商業文明在充足的能源供應下開足馬力也對人類造成難以預料的長遠影響，現代卻仍然就如那石油消耗和油價一樣執著向前。現代的一切成就無論多麼眼花繚亂，卻始終以不可再生的礦物原料為基礎。現代的爆發性發展是建立在漫長地質年代的積累之

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