第15部分 (第1/4頁)

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蘇格蘭長老教會的護教者就相當於愛爾蘭的愛爾蘭共和軍，是一小撮極端份子，是一群嗜血的、有辱基督教國家的人。如果你上教堂而不去參加秘密聚會，星期一早上醒來時你會發現你的穀倉被燒或你的馬像火腿一樣地被吊起來。如果你更公開地表達你的不滿，你就會被槍殺。有幾個人光天化日地在伐夫城的一條路上，槍殺夏普大主教於他女兒的面前，結果這幾個人受到同黨英雄式的崇拜。”為了上帝而充滿勇氣與熱情的人，“崇拜他們的人說。多年來他們在西邊，安全且大模大樣地活在他們的護教迷之間。還有一個”福音傳教士“在愛丁堡的某一條街上槍殺了亨尼曼主教。他們還殺了卡司普來的一位老教區牧師，就在他家門口。”

“聽起來真像愛爾蘭，不是嗎？”卡拉定說。

“實際上他們比愛爾蘭共和軍還糟，因為他們還帶有第五縱隊的色彩。荷蘭資助他們，供應他們武器。他們的行動並非孤立無援，你知道。一有機會他們就要推翻政府，取而代之地統治蘇格蘭。他們傳的道全是煽動叛亂之辭。所能想象的最暴力的煽動。現在沒有一個政府能像當時政府那樣地包容這樣的惡意。護教者不斷地被特赦。”

“喔，那麼，我想他們應該是為了以自己的方式禮拜上帝而戰。”

“沒有人阻止他們以任何他們想要的方式禮拜上帝。他們想要把他們那一套教會治國的方式不只用在蘇格蘭，還要推行到英格蘭，信不信由你。你應該找一天看看他們的信條。根據其中的條文，禮拜的自由是不被允許的──當然除了長老教會的禮拜方式之外。”

“而觀光客去看的所有墓碑和紀念碑──”

“都是湯尼潘帝。如果你讀到一座墓碑上寫著約翰。胡塞特”他因忠於聖經和蘇格蘭的宗教改革而死“，下面還有一段感人的文字說”為暴政所害“，你就可以肯定這位約翰。胡塞特經過法庭的適當審判後被判死罪，而他的死和聖經一點關係也沒有。”他低聲笑了笑說，“真是天大的諷刺，你知道，一群當時對蘇格蘭其它地方來說是教會叛徒的人，卻被提升到聖人、殉教者的地位。”

“如果說那不是諧音的關係，我也不會懷疑。”卡拉定體諒地說。

“什麼？”

“像貓和老鼠啊，你知道。”

“你在說什麼？”

“你曾說過的貓和老鼠的那首打油詩啊，念起來的音很無禮的那首？”

“是的，念起來極惡毒。”

“那麼，騎兵（譯註：dragoon，音與dragon相似，意指惡魔）這個字也一樣。我想它指的就是當時的警察。”

“是的。騎馬的步兵。”

“那麼，對我來說──而我懷疑對其它讀到它的每一個人來說──騎兵聽起來令人討厭。他們的意義變成了他們從來不是的東西。”

“是的，我瞭解。就像現在的鎮暴部隊。事實上政府只有一小批人去管龐大的地區，所以護教者極易被入罪。可是話又說回來。一名騎兵（也就是警察）不能沒有拘票就逮捕任何人（他不能把他的馬牽進任何馬廄若沒得到主人的允許，相對來說的話），不過卻沒有任何東西可以阻止一名護教者舒服地躺在石南花裡，有空就瞄準騎兵們來上那麼一槍。他們正是那麼做，當然。現在卻有一堆文學記述這些可憐的、被虐待的、在石南花中拿著槍的聖人；而死於勤務中的騎兵卻成了怪物。”

“就像理查。”

“就像理查。對於我們自己的湯尼潘帝你進展如何呢？”

“唔，我還沒找出為什麼亨利急於廢止並讓這個法案消失。這件事被消音之後還被遺忘了多年，直到最初的草稿無意中在倫敦塔的記錄裡出現。那是在一六一一年印的。全文印在他的《大英帝國史》裡。”

“喔，所以王權法案是毋庸置疑的囉。理查依照法案所言繼位，而聖人摩爾的說法則毫無根據。這件事從頭到尾就跟伊利莎白。露西沒有關係。”

“露西？誰是伊利莎白。露西？”

“喔，我忘了。你不知道那個法案。根據聖人摩爾的說法，理查宣稱愛德華娶了他的一個情婦，叫伊利莎白。露西。”

每次提到聖人摩爾時卡拉定臉上出現的那種厭惡表情，總使他溫和的臉孔變得幾乎令人作嘔。

“太荒謬了。”

“聖人摩爾也沾沾自喜地指出這一點。”

“他為什麼要將伊蓮娜。巴特勒藏起來？”卡拉定說，他已發現重點。

“因為她真的嫁給了愛德華

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