第二十四章 李二還是張飛？ (第1/2頁)

樣樣稀鬆提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

“小弟，你要刻苦攻讀。”徐惠又嘮叨起來，說道：“在這裡說錯也就算了，若是在外面，難免招人恥笑，甚至傳出不好的名聲。”

徐齊霖咧了咧嘴，覺得事先透點口風也好，省得見面就是嘮叨。

“那個，姐呀，你說朝堂上是不是既需要落筆成文的飽學之士，也需要經世濟用的實幹人才？”徐齊霖看著老姐的臉色，試探著說道：“要是讀了滿肚子書，除了誇誇其談，卻於國於民並無益處，那也算賢士嘛？”

“經世濟用”源自“經世致用”的傳統，分別出自《莊子》和《周易》，即強調理論與實踐結合，“學以致用，有濟於民”，本來是傳統儒家的一種優良學風。

但真正的經世致用之學卻始於宋代，主要提倡研究當前社會政治民生等實際問題，要求經書研究與迫切現實聯絡起來，並從中提出解決方案的治學方法。

所以，徐惠對經世濟用的理解與徐齊霖是有極大不同的，也不知道徐齊霖話中隱含的意思。

“經世濟民本是賢士的立世準則，而不是飽讀之士又怎稱得上賢？”徐惠覺得跟小弟談談道理也不錯，權當教導了，估計她很喜歡當老師。

哦，讀得書多便可謂賢士，賢士嘛，自然要經世濟民，這就劃上等號啦？

“那可不一定吧？”徐齊霖使勁撓了撓頭，覺得老姐的理解從根本上就不對，可要解釋清楚，又不是一句兩句說得明白。

“那何謂賢士啊？”洪亮的聲音響起，接著是有力的腳步聲，李二陛下走出殿門，含笑而來。

徐惠趕忙起身，斂衣下拜，“臣妾恭迎陛下。”

徐齊霖愣住了，他還真是第一次見李二，視覺真的很震撼。

原來李二是個大鬍子叔叔，跟電影中的形象相差得太多。這鬍子長得，如果說是張飛或小李逵，徐齊霖也能相信。

徐惠微微偏頭，以眼神示意小弟趕緊給陛下見禮。

徐齊霖眨了眨眼睛，從呆愣中驚醒過來，趕忙深揖一禮，“草民見過陛下。”

“都免禮吧！”李二陛下襬了擺手，走到花架下的搖椅上一坐，在搖擺中似乎長出了一口氣。

徐惠起身，並沒有坐進自己的搖椅，而是在旁邊的胡凳上坐下，以示尊重。

“齊霖哪，坐下說話。”李二陛下努力作出和藹的表情，估計也知道自己鬍子拉碴的形象很疹人，小舅子還年幼，作出威嚴狀會嚇壞小孩子。

徐齊霖可沒李二陛下想得那麼膽小，驚訝過後便恢復正常，施禮謝座，小馬紮子坐得實在。

李二陛下見徐齊霖並沒有膽小怯懦之狀，心中倒也喜歡，開口說道：“《抱朴子?審舉》謂：‘夫豐草不秀瘠土，巨魚不生小水，格言不吐庸人之口，高文不墮頑夫之筆。故披洪範而知箕子有經世之器，覽九術而見範生懷治國之略。省夷吾之書，而明其有撥亂之幹，視不害之文，而見其精霸王之道也’。”

徐齊霖眨巴著眼睛，仔細搜尋殘缺記憶，不是很全，但大概意思還是明白了。

抱朴子是說：“貧瘠的土壤長不出茂盛的雜草，小河溝子裡也養不了大魚。凡夫俗子說不出使人振聾發聵的名言，下劣的人也寫不出錦繡文章。

因此，只要一讀《洪範》這本書，就知道作者箕子身懷經邦濟世的大才；看到九術，就知道範生有治理國家的韜略；看管仲的作品，就知道他具備撥亂反正的能力；讀申不害的文章，就知道他精通使國君稱霸天下的霸王之道。”

李二陛下的意思和徐惠是相近的，一樣是把經世濟用的人才侷限到讀書人的範疇裡。

所謂賢士的前提條件，便是書讀得好，能講名言，能寫好文章。

這個理論有對的一面，可並不全面，反正徐齊霖是不完全贊同的。

文章寫得花團錦簇，詩詞做得流傳千古，就能經世濟用、強國富民？

李白、杜甫、白居易、王維等大詩人、大文豪，真的是懷才不遇，還是志大才疏，政治才能有限？

仕途不順的詩人、文豪太多太多，不知道是這般境遇才造就了他們，還是詩人、文豪必然會官場失意？

而相對於這些官路坎坷的大文豪，徐齊霖倒更為那些史上無名，或者不為眾人所記住的實用人才而抱屈。

好歹李白、杜甫等人還有傳頌千古的詩詞文章，可有多少人知道趙州橋的設計者是李春？誰又知道最早利用熱氣球原理，發明孔明燈的是個女子，叫莘七娘？

再說到解決千萬民眾肚皮問題的農業

《大唐第一全能紈絝小說》 第二十四章 李二還是張飛？（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。