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於是，家庭教育在這裡就得到了一個全新的命題：家長的保護與孩子的自由發展，必須要有一個完美的對接點，這個對接點，就在於對如何處理心靈溝通這個關鍵性命題上。

8．打通天塹的終極方案

只有心靈上的關愛才是最好的導師，它遠遠超過了責任感與其他方面的付出。

——愛因斯坦

溝通的價值就在這裡顯示了出來。

越是對立的家庭，孩子與家長之間就必須要實現溝通，只有家長更多地瞭解孩子的觀念，才能夠讓自己從心靈上認同孩子。同樣的，只有孩子更多地懂得家長的苦心，才能夠解決孩子因此而產生的逆反心態。

家長作為成年人，在性格上有著更強的包容性，但家長要為孩子的未來負責，過於順從孩子所帶來的不良影響，其後果是很難預料的。這樣一來，既要做到溝通，又要防止孩子自控能力差所帶來的後果，而孩子的天性自然會對一些必須遵守的準則造成挑戰，其結果勢必阻礙了溝通。

於是，我們的家庭教育在這個兩難的問題上走入了絕境。而在這個問題上，只存在著一個分三步走的解決方案。

方案的第一步：在於家長和孩子都要有理解對方的願望。

只有當雙方都有了這種願望的時候，溝通才具備心理上的基礎。假如雙方中的任何一方有所保留，那麼溝通勢必極難實現，甚至於讓家長和孩子站到更激化的對立面上。

而當雙方都有試圖理解對方的願望時，心理上也就更期盼著主動尋求溝通的機會，嘗試著選擇適當的方法，進行心靈之間的溝通。

方案的第二步：在於從各種渠道瞭解對方的生活歷史和重大的社會事件。

在當下的中國家庭，一大重要的現象就是，家長不瞭解孩子，孩子同樣不瞭解家長。

舉個例子來說，現在的許多家長都不瞭解流行趨勢，更不瞭解孩子們興趣集中在何處，同樣的，我們的孩子也不瞭解家長一代所經歷的歷史與時代背景。而心靈上成功溝通的前提條件之一，就是要做到相互瞭解，唯有於此處下足功夫，才能夠做到理解對方所作所為的背景，消除彼此之間的誤解與隔閡。

正因為如此，對於孩子而言，所需要的是瞭解父輩、祖輩過去的生活閱歷，瞭解家長所處時代的特點，說白了，就是家長必須要讓孩子知道，爸爸媽媽是如何活過來的。

同時，作為家長來說，也應當瞭解孩子的心理特點，認真去探求當下的流行元素、文化現象，看到孩子所崇拜、所喜愛、所厭惡的東西中那些是積極有益的，那些則是對成長有害的，只有找到兩代人的相似之處，才能夠獲得更多交流與溝通的機會。

方案的第三步：在於主動地進行心靈上的交流，及時給予孩子心靈關懷。

我們的家長都知道，在人際交往中能夠被人理解固然好，但是當誤會發生了之後，如果一味等待別人的理解，那麼就會讓自己陷入被動的境地。而當我們主動地與人溝通、交流的時候，便很容易進入一種冰釋前嫌的最高境界。

正因為如此，想要爭取孩子的理解，最好的辦法就是主動接觸孩子，這種接觸越多一分，實現心靈交流就越多一分可能。

本章後記

當我們8個小節的艱難探尋終告結束的時候，就意味著一個全新的開端。

對於家庭教育來說，紙面上的討論意義並不大，我們的探尋也不可能做到算無遺策。之所以說它意味全新的開端，在於我們的家長結束了本章的閱讀之後，對於自己在家庭教育中所欠缺的東西，將會開始一次自查式的總結。

事實上，當我們的探尋與每一位家長的殷殷愛子之心結合起來的時候，孩子們就獲得了一次命運改變的良機，當這種改變被演化為成功的經驗之後，後世的父母也就獲得了一份寶貴的教子寶典。

在當今社會文化日新的形勢下，如何能夠讓孩子獲得一個穩定而又良好的成長環境，很大程度在於家長能否做好保駕護航的工作，而這又要求家長們能否建立一套完美的心靈關懷機制，在中國三千年的家庭教育史上，這方面始終有較大的欠缺，我們關於這方面的紙面探尋結束了，但是家長們在實踐中的探尋卻才剛剛開始。

第三章　人生觀教育扭曲，成為變相拜金主義的誘發因素（1）

在中國家庭教育下長大的孩子，對於物質刺激這個詞語一定並不陌生。據瞭解，這好像是中國父母們獨有的殺手鐧：考試成績全部90分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要

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