途雖蒼茫心彌堅2 (第1/2頁)

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水軀融合靈魂的過程，就是靈魂加強對身軀的熟悉程度。

七日之後，鄭莞便已完全習慣，而水軀便自行化作了她本來的容貌，即意識本相所現的容貌<script type="text/javascript">reads();</script>。

鄭莞知道，這不過是意識在軀體內的一個表相，她這個新身軀的本源還只是水，要想重造有血有肉的身軀，恐怕得等到化神期修煉分身之時，不過修煉分身也不可能憑空而為，還得由本來的肉身或肉身的一部分衍化，只是不知道原先的肉身是否可能被秀秀口中的前輩收存著，不然，也就只能屆時由本尊去想辦法了。

再者，等本尊甦醒之後，也得讓她好好研究這水軀是如何凝聚而起的，如果就能與她的靈魂契合在一起。

雖少有聞修仙界有奪舍之法，卻不曾聞有像她這樣的，如果簡單來說，這個水軀其實就是儲藏她靈魂的器，因為單以靈魂是無法在體外存活的。

一些修士在面臨極大的生命危險時，有時會不得已要捨棄肉身來保全性命。不過，這需要達到元嬰期的修為，壺宇之中元嬰成形，神識初俱，元嬰便可短暫承載靈魂在體外存活或靈魂已強大到可至體外短暫生存，這時，若在靈魂消逝前能找到可契合的肉身，將肉身的靈魂抹殺，完全佔據該肉身，便是奪舍。

也就是說，奪舍需要以下條件：一、達到元嬰期修為；二、被奪舍者的修為在奪舍都的修為之下。

細細想來，當年在朝雲宗山洞內遇到的築基期修士，或許就是奪舍成功的例子，不過應該是某一高階修士分身的奪舍，不然她也不會打不開那個儲物袋。

奪舍成功之後，修為會保持在肉身原本的修士所具有的修為，但由於靈魂已是新的靈魂，所以在修煉之上，通常閉關一段時間，很大可能有機會恢復至原本的修為。但今後的修煉，會受肉身其本身的一些特性所影響，或是正面的，或是反面的。

不過奪舍，一個靈魂一生只能奪一次，其中原因鄭莞倒說不出為什麼，只是向來如此，想來或許天道制衡可以用來解釋一二。

鄭莞的靈魂與水軀整合成功之後，第二識便重回圖窮匕，那裡於她的修煉有利無害。

此時。鄭莞體內的靈力空空。看似沒有修為。不過假以時日，便可恢復至築基期大圓滿。略略打量這個封閉的山洞，當初交給白馬寺小僧的儲物袋不知為何會在此處，當初她以為自己必死無疑。又不想儲物袋內之物轉手他人，是以囑咐了白馬寺小僧，當時也是下下之策。

如今失而復得，當真是有出乎意料的驚喜，不過此中倒是少了本《易經》，心想或可問問秀秀。

她將相思鐲套出手中，將雌玉掛回身上，將鶴玉簪插入發隙。再取一上品靈石，吸收其內的五行靈力。因體內無魄靈力作引。五行靈力也無法自行轉化。

這點她倒也不慌亂，取了鮫人泣珠，於空冥之中抓到白色靈力的氣息，渡入體內。剎時，五行靈力便被吞噬成白色靈力。自些，丹田內靈力輪迴如常。

她將地上的東西收拾她，再佈下小隱甲禁，以意識化形之法留下一抹氣息，便入了方寸界。

此刻的方寸界，隨著修為的突破，白霧退去，空間漲大自然無需多說。不過此次多增的土地卻以沙漠為主，若是用來種植倒也不宜。

不過就以方寸界原先的土地面積，她也無時打理，此時雖然萬物盎然，但雜草叢生，不過在此情況下，原本所種的各式藥草，倒也受了刺激，敗在雜草長勢之下的，早已死亡，能在雜草長勢之下存活的，便是經過了無數輪的淘汰，不斷最佳化，不斷變異，定然會更優於從前<script type="text/javascript">reads();</script>。

玉碑為中心的三丈之內，依舊雜草叢生。攀爬在玉碑之上的白藤，其妖修的氣息越來越壯，應是通明期接近圓滿。

“白藤謝謝恩人相救。”白藤之上，忽然傳來聲音，音若孩童，微有些怯弱。

“你且好生修煉吧。”鄭莞淡淡道，她不欲將方寸界再讓更多的人知道，那即使已經知道了的，她暫且沒有理由施以毒手，那隻能讓它繼續待在方寸界內。

此番入方寸界，她主要的目的，也就是試試它是否還入得了。眼下看來，當初的小石子已經融入她的靈魂，是以身毀也不礙事。

未多待片刻，她便出了方寸界，隨意打量了洞內，便找到了出路。

秀秀正無聊翻閱著《

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