雖是故人又新人8 (第1/2頁)

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顏從唯臉色暗了暗，他既已說在這堆玉簡中能找到些答案，鄭莞知他是不會再多說，也無意追問，其實從她沉默中也可以推測答案是後者。

困於此處，也是她的處境。

臨走前，他留話道：“有事可來三十九號找我。”

鄭莞點頭應下，隨即便投身至玉簡之中。

既然玉簡不能帶入洞穴內，她便將內容先記住，再進行琢磨。

不知過了多久，鄭莞隱約覺得餓了，才從玉簡中抽身出來。煉氣期還未辟穀，只是隨著修為提升，對食物的要求便越來越少，就如鄭莞，如今兩日吃上一頓基本上便能維持身體的消耗。依此而算，她看玉簡已近有十二個時辰，眼前如小山的玉簡已分成兩堆，左邊那一堆她還未看過，右邊那一堆是她記完了的。

她站起身來，活動筋骨，洞內空曠，她一動細微的聲音也明顯起來。餘光?燃?迨?暮哦囪ㄍ庹?幸桓魴∫┢浚?┢可纖?詞恰氨俟鵲ぁ保?肫鷓沾遊ㄋ檔牟垢?皇攏?k撬?美吹模?皇侵］竿耆?從懈芯醯?飪峙亂彩侵??謨肓鍍?詰牟罹唷3?俟鵲ね猓?褂卸?讀槭?a槭?蝗朧鄭?隳芨芯醯醬酥辛櫧?澠媯?榱??浚?筆侵釁妨槭??p> 她開啟瓶子，聞了聞，查色聞味，確如書籍中記載一般，正是辟穀丹。當即服了下去，頓覺體內一陣溫暖，暖意散至全身，隨即那餓感也消失殆盡。

她再細看觀察了各洞穴內的情況，依舊是看不清裡面之人，也感覺不到氣息，心下對這洞穴的好奇上升到了首位，便入了她所居住的五十四號洞穴。

洞穴內乾燥適宜，長寬各一丈，壁角存一方供人休憩或修煉的石臺，此外別無其他，但在洞穴內朝外看，卻可看見外面的情況，洞口之陣倒也有點類似於隱身、隱息一類的陣法。但卻可以“認主”，倒是比一般的陣法厲害些。

洞穴內的靈力極為充沛，約是朝雲宗的五倍，再細看四壁，並不光滑，陡石嶙峋，又隱有規律。

在溫師兄所給的玉簡中，提過許多的陣法，陣法只要以靈力佈下，便能成禁制。聚靈陣便是其中一種，真正的聚靈陣並非是集聚外處靈力為一處，而是在一定空間之內讓靈力互生，自身疊加。

聚靈禁的佈置，其最大的效果可達靈力本身十倍的靈力量，且只要布禁之處靈力不絕，禁制內亦是生生不息。

布禁最重要的一點是讓禁制自成一體，就是讓靈力得於天地迴圈。禁制的組成中，禁角是一個基本要素，它是禁制的支撐點，其功用尤如鄭莞擺小隱甲陣時的石頭。若非對禁制研究得相當透徹，禁角是很難看出的，但憑藉洞內石壁上幾處特別明顯的突起石塊，加上溫師兄玉簡中對聚靈陣的描述，鄭莞可以推測這是聚靈陣，而依外面靈力的量為基數，此聚靈陣將靈力提升了五倍。單以陣法而非禁制提升五倍，相信佈陣之人定是對陣法或禁制的瞭解到達了一個相當高的高度<script type="text/javascript">reads();</script>。

雖然此處靈力充沛，易於修煉，但是鄭莞還是不能安心下來修煉，首先她得找到顏從唯說的偽靈根築基的秘密，此事定與她的原因相關。出了小洞穴，又坐至玉簡邊上，一時間，洞內又只剩拾起玉簡、放下玉簡的聲音。

約一日之後，鄭莞將玉簡的內容全部記住腦中，刪除些明顯無用的內容，便回了居住的小洞穴，她得好好想想當下的事情。

此中大部分玉簡記載了功法，而小部分則是關於修仙的理論。

修仙者，修身、修心，到達以強健的體魄來包裹強大的靈魂。

體魄的強健靠靈力來粹養，靈魂的強大靠道心來鞏固。

靈魂分之三魂七魄，居於壺宇之內。三魂七魄以一定的方式結合在一起，成就一個完整、穩定的靈魂，眾生中缺魂少魄者或魂魄結合方式不善者，造成靈魂不整、不穩，大都表現為痴傻之輩。對於修士而言，三魂七魄的穩定度便是靈魂強大的體現。每一次的悟道、證道、得道都讓靈魂穩定，讓道心成長。

解剖修仙，對於人的改變就是如此簡單。當你身、心的這種強大，能夠強大到一定的地步，修為便可逐步提高，最終登仙。

若當真是如此，那她心中那種直接築基的想法倒是可以解釋。想到此處，鄭莞腦中閃過一個激靈，如若修仙就是這麼簡單，那是不是隻要朝著增強身、心的就可以了。

如果真是這樣，首先需要的是大量的靈力，所以此處有聚靈陣，還提供二枚中品靈石，二枚中品靈石可當是二

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