南有鳳一鳴驚人4 (第1/2頁)

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鄭莞隨意撿了些玉簡檢視，竟是些功法還有法術。

叩源所推委洞內，她得數百功法，部部完整，但她一直未能選定一部供自己修煉。

功法都是些外門功夫，就似山洞中那名築基修士，用的只是普通朝雲宗所發之劍，恐就是修了些什麼劍法，可衍生劍華<script type="text/javascript">reads();</script>。世上奇招，簡言之不過攻和守，功法只是提供了一個套路，讓你從中領悟真諦，當然在你未能真正領悟之時，也只能藉助這樣的套路來施展威力。

鄭莞一直未能選定自己要修煉的功法，一來是因未遇上心喜的，一來功法也不是速成的，比起禁制的推演可以保命，她的重心暫時還在禁制之上。

她與秦溯本就統一了戰線，給她玉簡之事本無特殊，只是他若要給她功法，前日夜裡就可給了，又為何等到今日？這裡面的緣故不免讓她想到，這些玉簡是他近時所得。

“秦師兄去無道閣內拓印的？”她問了心中的猜測。無道閣第二層中，收藏著各類功法、法術，只是她無緣得見，但她發此問更有重要的原因是：這秦溯所給的玉簡中，她隨意所查幾部功法，部部威力巨大，但是越到後來越是修煉不易，且不完整，而記載法術的玉簡卻又都是煉氣期的法術，明顯像是為她而備。

秦溯專心畫符，未見回答。鄭莞遂耐心再去檢視玉簡，此中玉簡約有過百枚，若真是從無道閣拓印而來，折算來的價格也不簡單，不過對於秦溯一個煉丹修士來說，當也是芝麻綠豆。

鄭莞將玉簡查了個完，發現其中法術的記載還是完整的，也都是些基礎法術，但講解得比較深刻，僻如提到清潔術，清潔術其實只是以用途而名。但究其根本，何以達清潔之目的，其實有多種方法，一如鄭莞用了御物術，御汙穢之物體，不就清潔了，不過這非常考驗修士對御物術的掌控能力，大凡修士若圖簡便，便會用第二種方法，引風藉助風的吹動。將外物吹走。

比起一部功法或是法術。鄭莞更感興趣的便是法術背後的真意。它更令人深思。

一部傳於世的功法或法術，總有雷同，但若能掌握其中的真諦，自創法術。自能克敵以奇、以新。但創造一事，是大多修士的夢想，更或是幻想。一件東西、一樣事情，它從無至有，要經歷的是萬千的考驗。

鄭莞對此事雖有想法，倒也不心急，眼下選擇一部功法倒還是有些必要的。

“你曾言‘技不如人，只能取巧’，遂便找了這些威力巨大。且修煉容易的功法，讓你取個巧。只不過此些功法都是開始修煉容易，往後卻難，你若投入了精力，便要一心所向。中途退卻，是為修煉大忌，更者此乃殘缺功法，你且計較好得失，練或不練隨你。”

得失常伴，若求速成，定要捨棄更多，從此方面考慮，鄭莞定是要再考慮考慮，只不過在些功法中，它卻對一部《歸墟訣》倍感興趣。

《歸墟訣》共有七層，玉簡中記載不過前四，但它卻是一部她所閱過過的唯一一部涉及到意識的功法，亦可說是涉及到精神攻擊。《歸墟訣》旨在真假虛實四字，每練一層，意識強度至少番倍，但此功法卻非秦溯所言的開始容易，而是開始十分艱難，光就入門就非常人可以練得，它要求是“清、堅”，若無清明、堅韌的心性，如何在真、假、虛、實之中尋得一絲真諦。

很難說，鄭莞對此沒有心動，意識增強的好處，她體驗到了，所以更加覺得珍貴，但是為何單就《歸墟訣》不合秦溯的所言的給她“取巧”之意，鄭莞想了想，抬頭看他，隨即手中玉簡脫手，飛向秦溯，他眉頭大皺，立即捏碎手中的玉簡，“忘了它，不適合你，此法稍有不慎便會走火入魔。”

他語氣犀利，語音冰冷，倒叫鄭莞大驚，再見其態，狀如思索，只覺得此事並不簡單。她不多語，只靜靜看著他，固執地等著他續下的解釋之意。

良久，他微嘆，“這不是我拓印的。”

鄭莞緩緩收回眼神，餘光瞥見秦溯正欲要出門，她撿了枚玉簡、捏碎，隨意而問：“秦師兄知道山腹之內是何狀況嗎？”

這本是個很簡單的問題，答案不外乎知或不知，但秦溯答出此話之時，鄭莞已捏碎了三枚玉簡，他道：“知<script type="text/javascript">reads();</script>。”

山腹之內的築基修士絕非善類，鄭莞想起下山時隱約聽聞方謹說過的兩字“魔氣”，修仙界中有一宗門喚為儼

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