第70章 觀測靈氣 (第1/2頁)

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盤坐寧心，松靜自然，姜南鶴默默的在心裡默唸著《靈衍經》開頭的第一句話，盤坐、寧心、靜心，他在想象自然，感悟自然。

他盤腿坐著放鬆自己的心神，放緩自己的思維，讓自己進入到安靜祥和的狀態。

唇齒輕合，呼吸緩錦，等姜南鶴進入到我去放鬆的狀態後，腦海中便自然的浮現出了《靈衍經》的下一句話。

他控制著自己的呼吸，開始有節奏的吸氣和呼氣，呼吸的節奏格外的平緩，但一直沒有亂。

在這方面，姜南鶴練武的時候就一直練習，修煉內力的時候也得控制呼吸。

呼吸逐漸平穩，姜南鶴便默默的調整著自己打坐的姿勢，手須握固，眼須平視，他按照《靈衍經》的要求，緩緩的將自己姿勢調整好，他不知道這樣有沒有用？但他覺得他應該這樣。

收聚神光，達於天心，等姜南鶴將一切做好，腦海中自然的回想起這句話。

這句話說的比較抽象，但按照姜南鶴和將軍的分析和理解，應該就是將自己的念想和精神收起，將它們回籠自身。

自身的狀態歸於平靜，直視自己的心靈，姜南鶴和將軍曾經進入過姜南鶴的靈魂深處，那裡很特殊。

雖然姜南鶴只進去過一次，但將軍可是時常進入的，那裡是將軍恢復能量的地方。

在姜南鶴進入到平靜平緩的狀態的時候，將軍就感應到了，姜南鶴靈魂深處也變得平緩了起來。

他的靈魂深處變的平緩，讓姜南鶴身體內散發的能量更加充裕，將軍只感覺到自己消耗的力量飛速的恢復著。

他看著靜靜打坐的姜南鶴，看來姜南鶴全身心的進入冥想的狀態，能加快他力量的恢復，這是個新發現，得記上。

等姜南鶴心靈徹底平靜，他的身影悄然浮現在靈魂深處之中。

這應該就是那句進入泥丸，降至氣穴，不過姜南鶴他有些特殊。

按理來說，進入到這一步，下一步應該是運轉靈氣。但姜南鶴把額頭上有三隻眼。

現在那隻眼消失，只剩下了一個紋路，但將軍也不知道會不會有什麼影響，況且姜南鶴現在還沒有感應到靈氣，沒有吸納靈氣入體，自然沒辦法運轉靈氣，沒辦法搬運靈氣，他就沒辦法進行下一步。

將軍看的有些著急，但姜南鶴內心卻格外的輕鬆，就像之前將軍說的，修仙和練武不是一回事，姜南鶴現在也不算修仙，算是煉氣士，不過一小部分修仙者的別稱也叫練氣士。

真正的修仙有完整的傳承功法，未來直達仙人，但像姜南鶴這種從練氣開始吞吐靈氣，吸納靈氣，練自身之氣的傢伙，可以稱呼為煉氣士，他們凡人國度，對修煉方法知道的著實太少，所以往往會將兩者混為一談，不過兩者確實很是類似，差別說大也大，說不大也不大。

就像將軍拿出來的兩本功法，那本《五靈訣》就是比較基礎的修仙功法，而這《靈衍經》則是比較基礎的練氣功法，不過兩者本質上相同，只是不同的分岔。

比如現在，姜南鶴想要修煉下去，就得觀想出靈氣，得讓身體接納靈氣，不過姜南鶴他之前食用過山鬼的心臟，身體能自動吸納靈氣，但他觀想不出來靈氣。

也就是說，現在的他看不到靈氣，真正入門的修者修煉的時候，能觀察到天地自然的靈氣的情況，或者說，在他們邁入修煉之途的那一刻開始，他們就和普通人不是一個行列了。

他們的身體自然而然的發生蛻變和改變，能對靈氣的變化產生非常清晰的感應，眼睛也能看到大大小小不一樣的靈氣，要是修煉特殊的功法或者是法術的話，能更加清晰的感知到靈氣的變化和看到靈氣的變化。

姜南鶴這種剛剛邁入修煉途徑的，或者說還沒邁入進去的，直接開始了對於靈氣的修煉，著實有些高難度了，但他沒有合適的修仙功法，也沒有老師，只能走這條路。

他沒有看見過靈氣，身體雖然吸收過，但他不知道他是什麼？他長什麼樣子？是什麼表現的形態？

姜南鶴一坐就是一個時辰，但他沒有停下來的打算，也沒有醒過來的打算，就這麼靜靜的打著坐。

他內心平靜，呼吸也一直保持那個平緩的狀態，沒有變過。

這時就不得不提將軍的功勞了，如果不是將軍讓姜南鶴提前練武，那他真的堅持不住，畢竟在沒有內力和靈氣的滋養，姜南鶴這不算太過規範的打坐是很累的。

姜南鶴默默思索著《靈衍經》中的每一句話，每一個步驟，《靈衍經》的每一個字，像是從

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