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只不過孟達那封信寫得太巧妙，讓劉備把氣都撒到了劉封的頭上。可以說，孟達給劉備的書信相當於一個反間計，而劉備果真就上當了。

劉封雖然有罪，但罪不當誅。但諸葛亮卻提出了一個很奇怪的觀點：劉封性格太剛猛，未來劉禪恐怕無法駕馭他。這句話一說，劉備便毫不留情地誅死了劉封。

（《三國志。劉封傳》：封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰：“恨不用孟子度之言！”先主為之流涕。）

有人說，即使不考慮易世難制的問題，單單憑丟失房陵、上庸、西城三郡這幾項，就可以判處劉封的死刑。因為這三個郡的位置對於蜀漢的戰略意義極其重要。三郡的丟失，意味著在戰略上失掉了由漢中東出、沿沔水而下東擊曹魏、威脅孫吳的地理優勢。本人不同意這種看法，三郡固然重要，但三郡的丟失不能完全歸罪於劉封。劉備對孟達的不信任，才是孟達投降的最主要原因。所以，諸葛亮的那句話，才是劉備殺劉封的催化劑。

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第十五篇 丞相之職（1）

從受命軍事中郎將，到官居丞相之職，諸葛亮的職業道路曾出現多次轉折。但當一個個競爭對手倒下的時候，他的機會終於到來。諸葛亮率眾力推劉備稱帝，而諸葛亮得到的回報便是丞相的位子，

劉備稱帝

建安二十四年年末，孫權奪取荊州，且綁殺關羽。劉備的領土一下子失去了一半之多。正在此時，北方發生了一件大事情：曹操死了。

多年的宿敵死了，但劉備並沒有高興起來，此時的他依然籠罩在荊州丟失、關羽身亡的陰影中。為了向東吳復仇，劉備決定暫時向曹魏示好。他特派軍謀掾韓冉前去弔唁曹操，並向曹丕表達自己願意通好的意思。

韓冉沒敢去見曹丕，而是藉口稱病，住在上庸，透過上庸來傳送報書。

韓冉的擔心並不是多餘的。劉備“因喪求好”的把戲讓曹丕非常反感，他下令讓荊州刺史把韓冉斬了，而且表明與劉備永遠絕交。

建安二十五年十月，曹丕逼迫漢獻帝禪位給自己，改漢延康元年為魏黃初元年。劉備得到這個情報後，也加緊了自己的稱帝活動。

（《三國志。先主傳》：魏書曰：備聞曹公薨，遣掾韓冉奉書吊，並致賻贈之禮。文帝惡其因喪求好，敕荊州刺史斬冉，絕使命。典略曰：備遣軍謀掾韓冉齎書吊，並貢錦布。冉稱疾，住上庸。上庸致其書，適會受終，有詔報答以引致之。備得報書，遂稱制。）

當時相傳漢獻帝已經被曹丕害死，劉備便組織了一個隆重的發喪儀式，並追諡獻帝為孝愍皇帝。接著便是一班大臣向劉備提出了登基的建議。這批大臣以益州本土官員為主，包括黃權、譙周等人。他們對劉備說：“我等父輩在世的時候，說西南方經常有黃氣，直立有好幾丈高，而且常有###祥風從星辰吹來。二十二年來，經常有氣流像旗幟一樣，自西而東，在天上執行。檢視《河圖》、《洛書》，對這種現象的解釋是‘必有天子出其方’。”然後這些人又附會了很多日月星辰的變化，指出聖主當出於蜀漢。他們對劉備說：“大王的各種特徵都符合天命數術，是當之無愧的天子。所以，希望大王應天順民，趕快登基，以使海內安寧。”

（《三國志。先主傳》：二十五年，魏文帝稱尊號，改年曰黃初。或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。）

（《三國志。先主傳》：是後在所並言眾瑞，日月相屬，故議郎陽泉侯劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等上言：“臣父群未亡時，言西南數有黃氣，直立數丈，見來積年，時時有###祥風，從璿璣下來應之，此為異瑞。又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，圖、書曰'必有天子出其方'。加是年太白、熒惑、填星，常從歲星相追。近漢初興，五星從歲星謀；歲星主義，漢位在西，義之上方，故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此州，以致中興。時許帝尚存，故群下不敢漏言。頃者熒惑復追歲星，見在胃昴畢；昴畢為天綱，經曰'帝星處之，眾邪消亡'。聖諱豫睹，推揆期驗，符合數至，若此非一。臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。原大王應天順民，速即洪業，以寧海內。”）

連續上書說什麼符瑞、祥兆的

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