第165章 對於土著的隱形屠殺 (第1/2頁)

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然而，並不能一概而論地認為不存在民眾生活艱難的狀況。實際上，身為秦國核心族群的漢族人以及諸羌、匈奴、西域三十六國的新晉漢族人，並未遭受過多紛擾，頂多就是服徭役的次數有所增加罷了。

對於那些後來才被征服的諸如印度之類的國家而言，能夠淪為農奴已然算得上是一種幸運之事了。因為除了負責運輸糧草之外，他們還要承擔起諸如建造海船、改建印度河這樣規模浩大的工程任務。在這個過程當中，死亡和受傷的人數竟然高達數百萬之巨！

不僅如此，這些國家民間所積累的財富更是被徹底搜刮殆盡。秦國為了全力推廣全新的婆羅門教，在摧毀各個地區的寺廟時可謂毫不留情，手段極其兇狠殘忍。而透過這種方式，原本屬於這些地方的鉅額財富最終也落入了秦國的囊中。

毫不誇張地說，印度人民的鮮血與生命彷彿成了滋養秦國這場驚天動地大戰的養分源泉一般。可是話說回來，畢竟印度人嘛，怎麼能算真正意義上的人類呢？放到後世來看，不也就是區區一億人口加上十幾億牲畜罷了。

事實上，大量耗費掉這些原住民正是秦國一直以來堅定不移執行的基本國策之一。只有讓這些土生土長的當地人數量減少，漢族人才能夠擁有更為廣闊的生存發展空間啊。

此時此刻，在印度這片土地之上，但凡稍有幾分姿色的女性幾乎無一例外地都已被漢族人和新近融入漢族群體的人們收進自己家中。按照秦國現行的法律法規規定，即使這些女子日後誕下子嗣，她們的孩子依舊無法提升自身的種姓等級地位。

但是值得一提的是，秦王卻特別給予了一條靈活應變的辦法：允許這些人以漢族僕役的身份繼續存世，而非將其視為低賤卑微的印度奴隸對待。

如此這般操作之後，毫無疑問給他們原本卑微的社會身份和低下的地位帶來了一絲轉機以及些許改善的空間。倘若身為奴隸主的漢人能夠歸還那束縛著他們自由的身契，那麼這些人將會搖身一變，成為首陀羅階層中的一員。

然而現實情況卻是，幾乎沒有人願意這樣去做，畢竟除了擁有驚天動地之才能者外，絕大部分人依舊只是將來被分封到各地的領主或貴族手下負責管理事務之人罷了。

無論如何，眾人之間終究有著無法割捨的血脈聯絡，所以相比起純粹的奴隸而言，他們所能享受到的待遇要好上許多倍。只要不踏出自己所屬的封地範圍，從某種意義上來說，他們亦能算作這片土地上的主宰吧？

與此同時，對於那些成功誕下子嗣的奴隸來說，她們自身所得到的待遇同樣會有所提升。正是因為這種規定的存在，使得漢人的半強制要求得以較為順利地推行開來。

而唯一對此感到不滿的群體，則是那些來自印度的單身奴隸們。經過秦國長年累月的殘酷剝削壓迫，這群人早已死傷大半，現如今已然難以掀起什麼大的波瀾了。

漢人滿意，女子滿意，對方家庭和未來的子女也滿意，這事就這麼順順利利的執行下去了，只是沒有明文規定而已，在官方這些人依然是奴隸是不可接觸者。

依著劉胥心中所構想的藍圖，秦國的發展走向必然是以漢族人士作為毫無爭議的核心力量存在，並牢牢掌控著秦國最為高層級別的權力與利益分配體系。

那些與漢族關係頗為親密的新興漢人以及擁有部分漢族血統的混血漢人，總歸會被賦予一定程度的權力，猶如中堅力量般充實在秦國龐大的管理架構之中，擔任起中低層級的管理職務角色。

而處於社會階層最底部的，則毫無疑問地當屬形形色色的奴隸群體。在這當中，尤以印度人的地位最為卑下，原因無它——其渾身散發著骯髒、惡臭且懶惰成性等諸多不良特質。

待到漢族人口及其具有漢族血脈的附屬族群規模膨脹至相當可觀之時，便是這群印度人迎來滅頂之災的最終審判之日。

緊隨其後的則是各式各樣的蠻族勢力，他們尚未脫離矇昧無知的原始狀態，甚至連城邦國家這樣相對進步的社會組織形式對於他們所屬的族群而言，都堪稱是一種前沿理念。然而值得一提的是，儘管這些蠻族頭腦簡單，但身體素質卻異常強健，打起仗來倒也頗有一番能耐，相較於印度人而言，使用起來簡直要得心應手得多。

這些蠻族主要由後世人們口中所謂來自歐洲地區的白人構成，如果讓作者來評判的話，其實他們並不如亞洲人種那般白皙。不僅如此，這些白人往往毛髮濃密、體味濃重，不過那豐富多彩的髮色以及獨具特色的面容輪廓所展現出的異域情調，倒

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