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自由、女權主義的時代找媳婦更是難上加難。這個問題本來並不是個問題，但是隨著時代的發展、新一代年輕人的眼界越來越開闊、組織也越來越推崇戀愛自由，戰士的結婚問題竟然成了個老大難。

在試驗了若干種方法後軍區決定繼續沿用老一輩的相親方式――每年春節、建軍節的時候，蘭州軍區都會帶一批經過嚴格政審的女兵來長野基地參加相親會；每個25歲以上的單身戰士被允許進入相親會相親；如果28歲經過6次相親會仍然沒有結婚的戰士，上級會給他指定一個配偶強制結婚，這些軍屬就是這樣來的。

在長野基地裡，國家包辦一切也負責一切，戰士們的衣食住行都由國家安排，戰士們的孩子都由國家統一安排進入軍屬學校，18歲以前國家承擔一切費用，這一切只為了這些戰士能夠安穩地留在這裡守護著那個危險的秘密。

為了看守這個危險的鬼物，這裡的戰士不論男兵女兵都要把青春獻給國家；但是別無他法，這就是軍人的職責，既然選擇了這條路，就沒有回頭的時候。但是比較起屍亂前複雜的社會和艱辛的生活，他們能過著這種單純的日子也未必不是一種福氣。

屍亂髮生以後，斷絕了一切供給的長野基地就成了無根之萍，為了基地的生存，他們必須用年輕女子去銅山基地換取武器彈藥和必要的油料，年輕女子不能留是基地的鐵律，多少年輕的倖存者夫妻被生生拆散，這一散就等於是生離死別，見慣了生離死別的戰士們更不希望那個主角是自己。

但是對於這種小型基地來說，戰士和倖存者必須相依為命才能活下去，不知道有多少倖存者的眼睛盯著戰士們的一舉一動，自古奪妻之恨不共戴天，在這方面搞特權幸存者敢暴動，結果只能是大家一起死。但是自己的媳婦和戰友的媳婦又必須保住，慢慢地戰士們之間就形成了這種默契；有媳婦的戰士在維護著這種默契，沒有媳婦的戰士為了自己將來有媳婦後媳婦不被抓去也在維護著這種默契；哪怕是兩派打得你死我活的時候雙方仍然在維護著這種默契。

除了屍亂前就結婚的戰士外，沒有媳婦的戰士也會從倖存者中偷偷領回去一個媳婦；本來大家維護著這個默契活得都挺滋潤，但是那場突如其來的兵變攪亂了大家的生活。一場戰鬥雙方六百多個男人死亡，剩下五百幾十個寡婦；末世寡婦的命運只能被重新安排，一部分寡婦被那些沒媳婦的兵偷偷娶回家；剩下的寡婦都被送進銅山基地換軍火和油料。而那些沒娶媳婦的戰士要麼是像劉紅兵這樣不著急準備等下一波的；要麼就是覺得不好意思把自己曾經喊嫂子或者弟妹的寡婦娶回家的戰士，於是就剩下了這麼多光棍。

“。。。。。。。這二百多個軍屬幾乎全是以前的女兵；戰士們很討厭那些外來的女人，那些女娃整天嚷嚷著什麼‘女權、平等’，都這世道了還這麼不識時務，於是都給送銅山基地了，戰士們還是相信自己人。”在其他戰士七嘴八舌的補充中，老周說完了這個故事。

聽完這個故事鄭遠清有些啼笑皆非，在屍亂前的社會竟然還存在這一塊淨土是他意想不到的；這裡的戰士之單純也是他想象不到的；長野基地竟然靠著這個法子撐到了今天更是他所想象不到的――這末世真是什麼樣的畸形社會形態都會存在啊。

不過這樣也好，鄭遠清最渴望的就是一個單純的班底，一個懂得什麼是服從的班底，一個現成的軍人班底。每次收留倖存者都會遇到這樣那樣的倖存者，每次都得殺幾個人才能堵住他們的嘴，鄭遠清累了，也煩了――憑什麼呀？老子供給你們吃供給你們喝還TM的得聽著你們又是扣帽子又是上綱上線的，老子賤啊？

但是不收留倖存者自己的勢力又永遠不會擴大，這真是個兩難；眼前這七百多人簡直就是瞌睡了有人送枕頭一般來得正是時候。本來鄭遠清剛剛看見這七百多號男女時他就下了起碼殺十個人以正軍威的念頭，但是這樣一來好像沒有那個必要了。

。。。

“兄弟們好！各位兄弟媳婦們好！”鄭遠清和許書成、金雨堂他們向這些戰士和軍屬們立正敬禮，以表達他們的尊重。

“從今晚開始，你們就是我獨立八師的人了。我們的隊伍全稱是‘中國人民抵抗軍陸軍獨立第八合成作戰師特勤大隊’，前身是陸軍38集團軍特種大隊。”鄭遠清又開始信口胡謅了，不胡謅又不行，現在抬出獨立八師的牌子只怕人家不服你，有些事情得慢慢來急不得，王霸之氣是需要實力做後盾的，“自打屍亂以後，以前的建制統統由中央重新編制，想必大家也明白為什麼叫‘抵抗軍’了吧

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