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荒僻的原野，皎潔的星光，覺著寒夜的濃霜。遙聞遼遠的犬吠，通宵不寐……不覺想起“雞鳴茅店月，人跡板橋霜”來。

人在天涯的鄉情是傾訴不盡的，排遣不開“回家”的夢境，是每一個探險家最常遇到的難題。元曲家貫雲石（維吾爾人）在自己的小令中這樣寫：“不是不修書，不是無才思，——繞清江買不得天樣紙！”對於一個身在荒野的探險家來說，多長的信也寫不盡鄉情。對於等待親人從探險中歸來的妻子，“平安”二字就等於寫盡了一切積愫。

陳宗器生前僅發表過兩篇有關羅布泊考察的長文，特別是《羅布淖爾與羅布荒原》，更是重要的論著。據我所知，光他在考察中致斯文·赫定的書信就有111封，目前全儲存在瑞典國家檔案館。1990年，我曾在瑞典國家檔案館地下（第九層）檔案庫見到陳宗器在考察團期間寫的大量筆記及資料，其中有觀測記錄，取樣報告等許多豐富內容，有一部分是直接用外文寫的。這些珍貴的歷史文獻，還靜靜地站在巨大的軌道書架上，等待人們去利用、發現。

在長達4年的野外工作期間，陳宗器從不計較個人的苦累。天文測定工作必須在野外堅持一夜，夏天尚可，寒冬則無異於一種刑罰。他每晚烤一會兒火，侍弄一會兒儀器，到東方既白時，人已又凍又餓，無力支援。夜間氣溫下降到℃時，在家信中他向妻子傾訴道：“夜間天氣已嚴寒，只有‘斷指裂膚’可形容得。我不能叫苦、偷懶，這是我的責任！”在野外時，他結識了一個在新疆、甘肅生活長達17年的德國人白克，此人是收集鳥類標本的酷愛者。在陳宗器回北平前，白克自殺了。他聞訊黯然。他的一個同事馬葉謙，也因為野外苦寂無著，困守額濟納氣象站時發了瘋，並以槍自戕。他默默地堅持著，希望能以對家人的溫馨回憶來暖和冰冷的心。

這4年中，陳宗器的雙親都先後故去，使他的精神受到重創！得到父親去世的訊息，他正在內蒙古歸綏，準備乘火車直返北平。當然，特快列車也趕不上親赴父親的喪儀了，在家書中，他寫道：“噩耗傳來，悲痛萬分。此次西北之行，轉瞬四載，期內雙親先後長逝。生不能承歡膝下，死不能親視含斂，傷心自問，良多內疚！”

幾天之後，他就返回久違的舊都北平。

向赫定及中國西北科學考察團理事會述職之後，陳宗器轉赴浙江新昌探親。

忘年交

然而，1933年夏天正在醞釀新的學術考察。那時赫定心中已有了一個明確的參加者名單。陳宗器只回內地住了不到半年，1933年10月21日清晨，新組建的綏新公路勘察隊自北平啟程出發，成員中就有中國學者、測量學家陳宗器。

四、中國西北科學考察團旗下的中外探險家（5）

正是由於中國西北科學考察團卓有成效的工作，陳宗器成為斯文·赫定的忘年交。直到國民黨退居到臺灣前，他們一直通訊密切。中國人民解放軍渡江成功，攻佔南京，中國大陸發生了天翻地覆的變化，從此，赫定失去了陳宗器的訊息。陳宗器在這場大革命中的處境，一直是赫定相當關心的心事，但又得不到一點訊息。中華人民共和國建國後，赫定便致函剛回國的地質學家黃汲清，請他幫助瞭解“帕克陳”的情況，信中說：最後一次收到帕克陳的信，是在南京解放前，信寄自南京天文臺，此後就斷了聯絡。

對陳宗器的關心，也含有對中瑞合作的中國西北科學考察團成果的關注。信發出不久，赫定就去世了。

“小河”與貝格曼考古

在中國西北科學考察團旗下，除中國學者，還有瑞典、德國、丹麥等國的同行。瑞典學者貝格曼、霍涅爾，都曾長期在羅布泊地區從事過堅苦卓絕的探險考察。

貝格曼是瑞典考古學家。1927年大學考古專業剛剛畢業，就進入了中國西北科學考察團。先在內蒙古，特別是在額濟納地區小試身手，他為世人所知，除了發現“居延漢簡”，他在羅布泊所做的考古工作也是重要原因。在羅布泊地區，貝格曼就古代交通、石器時代的早期文化、樓蘭王國時期的墓葬等方面作了深入的調查，詳細記錄了庫魯克塔格興地遠古巖畫——那是較早為現代學者關注的西域巖畫群，對羅布泊作了人文地理的調研，特別是抵達了羅布泊一個新的區域“小河”，並且全面地對“小河”地區的古代遺址“5號墓地”、“7號墓地”，作了調查與發掘。

所謂“小河”，是孔雀河下游離入湖三角洲不遠的一條支流。“小河”這一名稱是貝格曼起的，如今已成為樓蘭考古探險具有特

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