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所以才會抹煞自己。抹煞弟弟。
殺意確實存在,所以他才會殺了弟弟。即使不是針對弟弟而來,他內心確實存在著同質的高昂情緒,身為異端者的徹底絕望發成了這場悲劇。
“山丘……”靜信閉上雙眼。“……就是流放之地。”
山丘曾經是他的世界。神是世界的創造者。同時也代表世界的秩序。
如今那個世界卻成為荒野之中無助渺小的封閉空間。跟遼闊無邊的荒野比較起來,山丘顯得十分渺小,即使山丘是奇蹟的象徵、神力的展現,不也代表了榮光無法照亮荒野的每一個角落、神的力量是有限的嗎?
為了表現信仰的誠意。神向人類索取供物,並且藉由契約訂定供物的內容,人類一旦違反了契約,就會遭到神的離棄;然而若神真的是全知全能的存在,又何必向人類要求信仰的證明?
神無法看透人心,也無法看透人類的信仰,所以才需要某種形式的證明。神將信仰的證明界定為一定的形式,唯獨透過這種形式,神才能得知人類心中的想法。一定是這樣沒錯,他心想。
神並不相信人類對自己的信仰,所以才尋求信仰的證明。他命令人類提出證明,以顯示人類對他的敬畏,可是從另一個角度來看,這不就代表神在暗中懷疑人類對他的信仰?如果非藉由無時無刻提供證明的做法。來證明自己對神的信仰,或許神早就將人類界定為背叛名。
先有罪惡的存在,刑罰才會隨之誕生;相反的秩序的出現一定是為了制裁背叛秩序的人類。如果神從未將人類當成背叛者。又何必創造限制人類的秩序?
山丘的確是流放之地。也是失去神的眷顧、被迫離開天上樂園的罪人最後的落腳之處。既然山丘的居民都是罪人的後裔。山丘本身更稱不上什麼樂土。
神擔心山丘的居民背叛自己。因此將秩序加諸于山丘之上,要求居民證明自己的信仰。他向居民要求的慈善與大愛全都是加諸罪人之上的枷鎖、逼迫性惡之人從良的誠律。
事實上他渴望良善、崇敬天神。因此他無法逃脫成為異端的命運。神並非誤解了他的信仰。而是根本不認為流放之地會出現真正的信仰。
神追求人類對自己的尊崇與信仰,以及鄰人的慈善與敬愛。神要的是居民證明信仰的供物,以及證明尊崇的良善態度,因此供物的內容並不是重點。他對神的信仰以及對鄰人的敬愛並不重要。只要覆蓋山丘之上的秩序得以維持就好。
他並不知道山丘是流放之地。神不相信他,將他的本質界定為罪人,然而他卻未曾察覺隱藏其中的矛盾。因此他不明白自己為什麼遭到排斥,為什麼忠於自我反而會被神的秩序拒絕於外。
絕望佔據心頭,他只知道自己是不被接納的存在。
第六章
夕陽逐漸隱身於西山的稜線之後,神社之前堆起了數具屍體。
敏夫大略計算了屍體的數量,不禁為之一愣。神社之前總共有十六具屍體。其中還包括了不是屍鬼的普通人;可是屍鬼的數量絕對不只如此。敏夫既未在其中發現安森奈緒,也沒看到後藤田秀司,更遑論桐敷家的成員。
“居然這麼多。院長,這些屍體該怎麼處理?”
“處理?”
“乾脆一把火燒光算了。”
敏夫搖搖頭。
“燒掉一具屍體需要強大的火力,到時附近的消防車不聞風趕到才怪。”
“說的也是。”
“看來只好就地掩埋了。神社旁的樹林是個不錯的地點,等一下請建材行的人幫個忙。”
大川答應了一聲,吩咐身邊的人開始動作。敏夫再度凝視著堆積如山的屍體,即使散佈全村的村民還來不及將屍體運回來,眼前的屍體也實在是太少了點。
“少說應該有好幾倍的數量才對,絕對不只這十六具而已。看來村子裡還有屍鬼的藏身之處,而且還頗具規模。”
“可是村子裡可疑的地方都已經搜過一遍了。”
大川列數了江淵診所、葬儀社、派出所,以及村民自行檢舉的可疑人家。
“可能的藏身之處都找過了。如果連地板和天花板都要檢查的話,恐怕還得搜過一輪。”
“就算有所斬獲,數量也是十分有限。絕大多數的屍鬼八成都躲藏在其他場所。我們一定有漏掉的地方。他們不可能離開村子,一定還躲在村子的某個角落。”
“話是沒錯啦。”
敏夫低頭沉思,尋找其他的可能。
“廢屋
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