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輕視敵人,誇耀日本如何優秀,以此激勵國民。然而,他們卻沒有告訴人們如何分析敵人,應該怎樣去幹,預言靠吹牛皮,那是永遠也實現不了的。說是採取“不擴大方針”,實際上在擴大戰線。說是“速戰速決”,實際上在長期作戰。日俄戰爭時期使用過的毛毯大衣又出現了,還有鯊皮靴和竹鞘刺刀等等,就連耳目不合格的人也應徵入伍了。沉醉於酒色的軍官和下士官的行為令人目不忍睹,士兵們的偷盜和找“花姑娘”的事屢見不鮮。離開日本軍隊,使我有機會從外面觀察日軍,以前未曾發現的陰暗面暴露無遺,這使我感到不安和焦躁。
八路軍對日軍戰俘進行教育
顯然,和田真一對日本政府的宣傳和日本軍隊的殘暴,都有了一定認識,日本不可戰勝和日軍如何榮耀的美夢開始動搖。毛澤東的《論持久戰》不僅鼓舞了中國軍民,還教育了一個如此頑固的日本士兵,這大概是毛澤東本人也沒有料到的吧?不過,一個頑固的日本士兵,思想要有所改變,不會看一本《論持久戰》就行的。和田真一雖說思想上有所觸動,但當冀中軍區送他去路西過鐵路時,仍企圖逃跑,到了路西,又成了“思想落後”組的頭兒。最後促使他下定決心走上反戰道路的,卻是“五一”大“掃蕩”。他說:進一步促使我下定決心的,是“五一”反“掃蕩”。日軍從1942年5月1日開始在河北省全境(按:應為冀中——引者注)發動的“掃蕩”規模空前,激烈的戰鬥持續很長時間。在多次激戰之後,我們與主力部隊走散了,有時在地窖裡生活,有時在地道下行走,躲避敵人的襲擊,就這樣在住慣了的冀中平原上被追趕著,錢和武器也不帶,一直南下。半夜裡,常常從敵人的碉堡之間穿過,好幾天沒吃上飯,只喝一些水,甚至個別時候連水都喝不上。有時還讓自己人抓住盤問,常常在老鄉家裡要點吃的,又繼續趕路在難忘的5月23日拂曉,我們在滏陽河畔遭到數倍於我的敵軍猛烈攻擊,男男女女終日裡全力以赴反覆激戰,想突破包圍,最後雖然強行突圍了,但由於寡不敵眾,宣傳部長和大隊長犧牲,一些優秀幹部也相繼犧牲。我們奪過敵人的武器,揀起手榴彈不顧一切地拼殺,終於突破了包圍圈。
和田真一作為日軍士兵和八路軍的俘虜,曾在冀中住過很長時間,很有感情。當1942年初從路西回到冀中時,他是十分高興的。他說,“冀中這個地方總是令人思慕。”當他看到那些樸實善良的冀中農民(他知道他們決不是“抗日分子”)被日軍殺死時,當他看到他十分尊敬,有些是在日本上過大學的幹部倒下時,當他被自己的同胞追逐射殺時,他一定在想:這場“聖戰”究竟是怎麼回事?當然,在日軍士兵中有如此經歷的人畢竟是極少數。大部分日軍士兵仍在做著“日本必勝”的美夢。和田真一說,他當了俘虜後,透過學習、交談,看到八路軍與老百姓的魚水關係,也知道了不少原來不知道的事情。所以他得知太平洋戰爭爆發的訊息時,反應不是興奮,而是“心情沉重”。他寫道:“雖然在中國的戰爭已進入長期化,人力和物力資源十分缺乏,但是還不能認為戰場上補給的路已走到了盡頭,遭到了決定性的打擊。可是,以實力遠遠超過日本的美國為對手,這就是決定性的了。我心情沉重:‘這回日本要完蛋了吧?’”
而一般的日軍士兵,似乎堅信日本必勝。當年在前線進行反戰宣傳的日本反戰同盟成員水野靖夫說:“日本的一般官兵,看來都沒有獲知國際形勢的真相。”除此之外,民族感情也使得日軍士兵願意相信日本得勝的訊息,甚至即便是水野靖夫這樣的反戰戰士,也是如此,他說:“以1940年的八路軍大反攻為契機,日軍的氣焰大為消沉。但是,在當時的日本兵來說,卻沒有一個人認為日本軍隊會打敗仗,甚至百分之百的日本兵還在毫不懷疑地相信他們所進行的是‘神聖的戰爭’。就拿我們這些人來說,即使在頭腦中也明白日本要吃敗仗,但在實際感情上卻又產生不出日本會敗的想法,所以在我們的勸降喊話中,多少還帶著一些溫情主義的傷感。”
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侵略者的悲哀(4)
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日本人的民族情緒是很強烈的,有一位日本學者寫道:“太平洋戰爭爆發以後,不僅在中國和南方方面的第一戰場,而且在後方的每一家庭、學校、工廠都被投入緊張的戰時生活。播放戰場的戰況時,人們都停下手頭工作收聽。如果訊息不好,都緊握拳頭勤奮工作。在工廠裡,如有一人的親屬或部下中彈死於戰場,大家的抗戰意識就更加高漲。在現地的部隊裡,如有一同伴戰死,則整個部隊團結得更加緊密,
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