第112章 名為茅曉符的女屍 (第1/2頁)

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咸陽茅家的後山禁地周圍，幾棵古松上的松針落了一地，一雙腳踩在上面，發出一陣沙沙聲。 盲三爺一身紫色道袍，手裡拄著柺杖，他雙目失明，看不到眼睛，鼻翼兩邊有兩條深深的法令紋，眉頭緊鎖，頭頂上也早已沒了頭髮，耳邊周圍的鬚髮也已經花白，但是步伐穩健，走起路來兩腋生風，單是往那裡一站，也能給人以不怒自威的震懾力。 茅家後山的禁地，在咸陽南關的一片山塬上，據說這裡就是三茅真君的出生地，茅固茅盈茅衷三兄弟就曾經出生在這裡，三茅真君得道以後，這一處地方，也就成了茅氏族人的聖地，非掌門不能入內。 盲三爺原名茅三，也被人稱之為茅三爺，因為瞎了一雙眼睛，久而久之，那茅三爺也被人叫成了盲三爺。 早在二十多年前，咸陽茅家三神觀的掌門人還是盲三爺，只不過後來因為某些事情，他心力交瘁，也無暇再顧及觀中事務了，最後就將掌門的位置讓給了自己的親弟弟茅政。 這個禁地，茅政知道，只是不曾來過，因為盲三爺不許任何人靠近此處，包括茅政在內。 推開那道門，那彷彿是一座地宮，據說，是茅氏族人為三茅真君修築的衣冠冢，裡面的空間很大，也沒有燈火，對於盲三爺來說，任何燈火都是多餘的，他早已經習慣了黑暗，日月輪換，晝夜交替，對於盲三爺來說，全都一樣。 走進去迎面是一片黑漆漆的暗無天日的空間，屋頂堆滿了厚重的瓦片，四周也沒有窗戶，順著狹窄的地宮走廊，一直來到正殿，正殿四周有幾根烏黑的柱子，支撐著整個地宮。 正殿的地上並沒有金磚青石，而是一股陰黴潮溼的青色淤泥，彷彿像一個巨大的沼澤，似乎隨時都能將進來的人吞噬進去。 那片沼澤淤泥的正中央擺放著一口水晶棺材，棺材上纏繞著一條黑色的鎖鏈，而那鎖鏈上還時不時冒著黑色的殃氣。 而那黑色鎖鏈上刻著一個範字，似乎就像是那無常殿中，黑無常範無救手中的那條勾魂鏈一般，陰氣森森。 此處原本並非這樣，這都是盲三爺親自改造的一片積屍地。 所謂積屍地也叫養屍地，根據茅家經典中記載，養屍地陰氣叢生，可保屍體常年不腐，而養屍秘法的關鍵就在於這陰黴潮溼的養屍泥。 養屍泥屬於極陰之物，其採煉的方法有很多種，但是茅家使用的是家族秘法中流傳最廣的一種。 要找到養屍泥並不難，需要先在特定的方位找到一片水徳之地，水為陰，火為陽，只有找到了水徳之地，才能夠取到一定數量的養屍泥。 咸陽本為古秦地的都城，當年秦孝公遷都，選擇了位於秦國西北方的北坂河谷，在這裡建立了咸陽城。 秦為水徳，在鄒衍的五德終始論中是以黑色為國色，因此咸陽也就成為了不折不扣的水徳之地。 在北坂河谷的西南方有一片桃林，這桃林中的桃木是咸陽茅家用來製作桃木釘和桃木劍的材料地，而桃木屬於極陽之木，有鎮鬼驅邪降妖除魔的功效。 很多人以為桃林裡陽氣最盛，其實不然，那是錯誤的認知，桃木至剛至陽不假，可是道家認為，極陽盛而極陰生，桃木本就是辟邪的神木，加之被陽光照射，其本身的陽氣也就達到了極盛的狀態。 然而陽光照射之下，必有陰影，而那桃樹的陰影處，便成為了極陰之地，因此只要在桃林裡那些樹影下，尋找那些常年無法被陽光照射的地方，就能夠找到養屍泥了。 桃木吸收了桃林裡的陽剛之氣，加之陽光普照，陽氣全盛，但地面上的陽氣被吸收，又見不到光，陰影之處必然會生出陰暗來。 這禁地中的養屍泥淖，就是盲三爺在那北坂桃林裡取來的極陰之泥。 盲三爺將一片竹筏扔在那泥淖沼澤中，踩著竹筏來到了那水晶棺材的中心位置，水晶棺材十分有講究，在華夏之地，歷來對各種石材都賦予了屬性。 例如，硃砂石屬於極陽之物，佩戴能夠辟邪，而硃砂粉更是道門中書寫符篆的材料，不僅如此，自古以來皇帝們批閱奏摺的硃批也是用硃砂粉調和而成。 而玉石則具有溫潤養身的功效，君子佩玉可以正品德，調陰陽，滋養元氣。 古代皇帝死後用玉石和金線編織而成的金縷玉衣，相傳還有能保持屍身萬年不腐的功效。 而水晶則最為特殊，其石有聚集能量的功效，可以鎖住人的元神，保住陰魄，歷來茅家用以施展七煞鎖魂陣的法器中，就有水晶製成的滅靈杵，用於困住妖邪的靈氣。 這眼前的水晶棺，很顯然就是為了保住棺材中之人的元神與陰魄，否則一般人絕不會使用水晶作為棺材的材料，水晶聚鎖能量，死者躺在水晶棺裡，靈魂無法往生，就會被牢牢地困在軀殼裡。 而這水晶棺材外面纏著的那鎖魂鏈，冒著黑色的殃氣，很顯然並非人間之物，可是這本是冥界陰帥黑無常的法器，為何會出現在這茅家的禁地之中？而且還捆在了這水晶棺材上？其原因已經不得而知了，只是這棺

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