第二百一十四章 三番變 (第1/3頁)

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東海桃花島，自從原先東海妖盟一夜之間被屠盡之後，似乎又回到了很久很久以前的世外桃源狀態。免費

島上的原居民，沒有了島主，沒有了賦稅，每日裡日出而作，駕船撒網捕魚，上山種樹砍材，間或採些瓜果蔬菜，待到日落而息之時，各自歸家，各自找媽，

一家人在油燈之下，其樂融融。

至於那原先東海妖盟修建的府邸，被人一把火燒成了斷牆殘桓之後，島上的居民也無暇不願不敢去理會，任其在變幻莫測的海島風雨中，慢慢消磨在時間長河。至於雪蓮洞、萬蛇窟這樣的洞穴，更是被默契地列為了禁地，無人踏足，避而遠之。

只可惜，好景不長，這樣的日子沒過多久，又有大船從西來，跳下一群人，拿著刀劍棍棒，自稱是吳王派遣，要在島上駐紮，島上所有居民一概要重新登記造冊，接受王道教化。當然，所謂天地君師，這王道教化也是要學費的。

差役賦稅，以前也是有的。島上居民，早已習慣島上變幻大王旗，只不過以前是東海妖盟那些妖修，現在換作了大陸上據說是真龍天子的吳王。日子還不是照過？

島上居民，一聲不吭，依舊日出而作，日落而息。

只是，這一日，忽然海上來了十個人，上了桃花島，聽說了島上如今狀況。其中一個年輕人，書生裝束，把手一揮，隨同而來的九人，便飛向了島上各處。不一會兒，島上四處響起了騷亂聲和慘叫聲，隨後便恢復了平靜安寧。

那年輕書生與眾人約法三章，從今以後，不服役，不納糧，不妄行妄言，隨即帶著一同前來之人，飛向了安期山。

這名年輕書生，正是悟虛。其隨同之人，正是玄影門在舟山定海城總部餘下的九人。

這九人，以何其峰這個曾經定海城裡面一個小小的堂主為首，其餘依次為吳劍、楊晨、田秋、程松、張翠露、畢瀾瀾、何小花、江定春。其中，張翠露、何小花，是兩個妙齡女子，只不過這二人巾幗不讓鬚眉，殺起人來，卻還在其餘不少人之上，這也是悟虛後面才知道的。

悟虛對他們說是要重振玄影門，其實是要重組玄影門，用意是想擁有一支自己培育掌控的力量。要做事，必須要有人；但悟虛，又不可能找塊地方，拉起一支義軍，那樣太陷入紅塵俗世了，不然，還要不要修佛求道？

至於白蓮教，老實說，自從身為外門弟子之時，被妙音師尊逐下蓮法峰之後，悟虛便潛意識覺得，花蓮妙法宗不是自己的歸宿，雖然這不影響自己有機會為其報仇雪恨，護持香火。附屬於其下的白蓮教，自己也是如此看待；何況白蓮教

發展到現在，龍蛇混雜、教義斑雜不說，人員已經非常龐大。悟虛只是打算上廬山之前，暗中為人世間，為朱元璋、趙彤等人出一份力，相比而言，還是如今只有區區九人的玄影門比較小巧，比較好操控。或者，說得無情點，以後要是有什麼狀況，自己也好解散，甚至處理掉。

而要重組玄影門，對這九人諸般改造，首要一點，便是另立山門。是以，悟虛舍了定海城那個書齋，帶著眾人上了桃花島。

且說，悟虛帶著何其峰，“佔了”桃花島，上了安期山，鑿了幾處山洞，搭建了幾間木屋，便開始實施重組改造計劃。

玄影門，原先本是黑龍使一脈，門中殺手，除了原先自己所學，所習的功法，皆是鬼修功法。這九人雖然是人，不是鬼，但自幼被任長青收留傳藝，所修的功法自然也不例外。鬼修功法，陰虛詭異，對於殺手來說，是比較適合的；但也有弊端，對於不是鬼魂或者陰身儒修的凡人，頗有傷本源根基，同時對敵出手，若是碰到佛門道門中人，其實是天生被剋制三分。

悟虛，將眾人攝入曼陀羅法界，先以《地藏普薩本願經》化去其身鬼氣，《無量壽經》為其度去纏繞其身的怨氣，然後又以《涅磐經》說寂二十四小屍滅之法，以法界寂滅氣息薰染其肉身神識，令眾人原先所修功法，褪去怨殺之意，代之以清淨寂滅之意。

所謂清淨寂滅，佛法自然有一番深意，但用在這九人身上，在世俗間，便偏向於淨世的意味。

莫說，佛門隱秘。後世，基督教，在諾亞方舟故事中，也有類似的說法和寓意，世間太多罪惡，滅世號角，吹響，凡有罪之人，如何如何。

諸位若是不理解，也沒關係，可以參看平時隨處可見的電視電影中的片段，一個解放軍戰士，端著一把衝鋒槍，開槍殺人之前，大聲說道，“我代表人民槍斃你們！”

或者，用一句老話，替天行道。只不過這個道

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