第267章 竹別離 (第1/2頁)

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“阿彌陀佛！”

釋海、悟虛、朱元璋目，分別口誦佛號，各自出手。..。

釋海左手豎立在‘胸’前，右手五指微曲，五道淡淡白光‘交’錯‘射’出，如蓮‘花’綻放，朝著郭敏，盤旋而去。

正是其剛剛練成的白蓮捨身劍法。白蓮者，即指‘花’蓮妙法宗，白蓮宗，更是喻指舍利子；所謂捨身劍，便是以身為劍，利用金身羅漢法‘門’，煉成帶有劍罡一類屬‘性’的靈力。功法霸道，故需要舍利子清淨涅之氣息調和。而藉由舍利子，煉成此功法之後，因著修煉之人，所發出的靈力攻擊，又帶有一些舍利子的屬‘性’。

若是那佛‘門’高僧，施展出來，自然是無相無形，破邪魔於虛空。但此刻釋海施展出來，卻是給人以無比‘陰’柔的感覺。

五道白光，在空中忽隱忽現，忽明忽暗，聚散繞旋，猶如佛‘門’中傳說的優曇婆羅‘花’，剎那生滅。雖然去勢緩慢，但閃爍之間，已經有無形‘波’動，朝著郭敏渾身靈‘穴’無聲‘蕩’去。

悟虛也緊接著出手了。他飛身上前，雙手結缽印，曼陀羅法界在大殿上空顯現，不但將釋海的五道劍光攝入，而且也將郭敏剛剛祭出的‘玉’扇定住，低眉說道，“本教大典，郭施主觀禮之人，何故相擾？”說罷，法界寂滅之氣流轉，釋海的五道劍光消失不見，郭敏的‘玉’扇倒飛回去。

郭敏面帶寒霜，伸手接過，卻不想‘玉’扇上傳來一股大力，急忙雙手按在‘玉’扇之上。便只見一把白‘色’長劍，劍柄呈人頭骷髏，抵著‘玉’扇，‘欲’將自己‘逼’退出大殿。

朱元璋，緊接著也出手了。他卻沒用使用兵器法器，只是飛昇上空，宣了聲佛號，口中說道，“本教大典，郭真人豈可如此肆意妄為？”說著，右掌拂起，一道金光，如飛龍般，在大殿上空遊走，那龍首隱隱對著郭敏，噴出道道青‘色’之氣。

郭敏，冷笑一聲，‘玉’扇中那七枚短劍飛出，變幻成一青蓮。郭敏腳踩其上，雙手靈訣變幻，那青蓮座上便有道道青‘色’劍氣，朝著悟虛、釋海、朱元璋三人而去。

悟虛見一旁的劉伯溫，站在那裡，一動不動。只得，再次搶先出手，雙手結文殊菩薩五髻印，將星雲竹祭起，五片星雲竹，作五把智慧劍，朝著那‘交’錯的青‘色’劍氣，斬去。頓時間，郭敏牽引的那些青‘色’劍氣，悉數散去。

然後那五片星雲竹，長驅直入，斬在郭敏腳下的青蓮座上。便看到，青蓮‘花’座，也散去，飛回郭敏‘玉’扇之中。五片星雲竹，復又飛起，並列成一排，猶如一面巨大的竹板，朝著郭敏扇去。

郭敏，一聲悶哼，倒飛出二十四小屍了大殿。劉伯溫看了悟虛一眼，隨即也飛了出去。

大殿中，悟虛隱了法界，飄然而下，對著弘止大師，行願大師，玄華子，天機子，合掌道，“卻讓諸位道友見笑了。”然後，緩緩轉身，對著金龍繞身的的朱元璋，說道，“如淨師弟，本教大典後，還有一事，不足為外人道也。你我且隨教主，三人於後寺一敘如何？”

悟虛，此言，卻是承認了釋海白蓮教教主之位。

朱元璋，悲的悟虛，沒來由地暗歎了一口氣，上前合掌，暗自傳音道，“師兄，你我二人何分彼此？”

悟虛，也是沒來由的勃然大怒，直說道，“去還是不去？”

“謹遵師兄之命。”朱元璋，言道，遂合掌向著後院飛去。

悟虛又緩緩轉身，望著釋海看了片刻，忽然笑道，“教主，還請移駕後院。”

釋海，虛浮地面三尺，聽得悟虛親口第二次稱呼自己為教主，忽然口誦佛號，說道，“悟虛師兄，佛法高深，才情高絕，於本教貢獻最大。教主之位，非其莫屬。無奈悟虛師兄，不日即將上廬山，覓仙緣。是以，便由釋海暫代。凡本教弟子，皆應牢記。見悟虛師兄，如見教主。”

殿中白蓮教弟子，隨即皆合掌頂禮，口誦阿彌陀佛不止。

到此處，弘止大師，行願大師，玄華子，天機子等人，也在滅嗔、般智等人的陪同下，紛紛離去。

‘雞’鳴寺後院，一處幽靜的禪房，悟虛當著釋海和朱元璋之面，又將帝師印祭出，指著那淡淡的龍形金光，將帝師印的來歷細細解說。

一片沉默之後，朱元璋開口說道，“師兄一片好意，如淨豈能不尊？”

悟虛聽得朱元璋如此說道，便舉起手中帝師印，把玩了片刻，‘交’於釋海，“釋海師弟，你如今已是白蓮教教主，此印，合當歸你掌管。”

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