第二百二十九章 開宗立教 (第1/1頁)

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天府山，地處魯國中西部交界處，在瀘江北方東岸，深處群山峻嶺之中。 每年有一半時間雲山霧繞，飄飄乎如同仙境，各種奇花異草在山間盛開，靈猿松鼠嬉戲澗外，每當有人途徑此處遠望美景，都以為來到了天上人間。 故而稱之為“天府山”。 此山鍾靈毓秀，天寶造化，下面深埋一條中品靈脈，靈氣濃度輻射方圓數十里，可以稱得上一座修仙福地。 戴家曾一度掌控數百年時間，並且在周圍發現了一座精鐵礦和精銅礦。 而林氏商會這次的戰後分封，便是楊家真人出於各方考慮，把靈山連同周邊的兩條小礦脈，直接打包送給了他們，免得家門口又給了別人，弄得誰都不自在。 林山等人乘著飛舟，千里迢迢不到一日已至。 來時才發現，此處原先駐守的戴家修士已經跑光了，還把所有財物席捲一空，留下一座空山給他們，林山對此沒什麼感覺。 這次他們在戴家總部搶了足夠多的東西，每個人的儲物袋都鼓鼓囊囊，可以說吃撐了都不為過，這點小錢也都不以為意。 當下眾人按照吩咐，紛紛掏出一大堆靈材，開始搞起了山間基建。 林氏商會在望月城招收的一幫學子中，還真有書院畢業的土木狗，第一次發現自己所學的專業，在外面派上了用場，一個個測量放線，打樁挖坑，幹得有模有樣。 牧炎帶著一幫牧家族人，暫且回一趟彭毗郡，把牧家的一幫老少基業遷移過來，至於家族原本那條微型靈脈，找個合適買家轉讓了事。 東海那幫魔道小弟們，被打發到山外的兩座礦脈，在戴家人走後重新把挖礦事業搞起來。 當然，這幫人都是他的嫡系人馬，也不能一直幹這種髒活累活，所以大開山門招收弟子，也要儘快提上日程。 故而，開宗立派迫在眉睫。 半個月後，天府山煥然一新。 山頂一座座大殿樹立起來，還有規劃好的各種道場、祭壇、祠堂、傳法閣、講經院等基礎設施。 藏寶庫也立起一個空殼子，藏經閣倒是擺了不少從戴家搶來的法典，煉丹房也有從戴家搶來的丹爐，煉器坊也有從戴家搶來的流水線和工具... 黑骷魔君本身就是陣法大師，給所有建築安上銘文禁制，同時在靈山外圍和兩座礦脈簡單建立了大陣。 山腰處一座座修煉洞府由手下們自行開闢，山腳下的靈田和果園也都簡單建了起來。 …… 大殿中，上百人齊聚在此，商議開宗立派的事宜。 至於新成立宗門的名字，林山早就想好了，也用不著群策群力。 “尋古教”。 眾人對此也沒什麼異議，畢竟林山是老大，我們都是跟著吃肉喝湯的，老大說啥我們就聽啥。 林山也不是瞎起名字，這個飽含他的初衷和深意。 當初想建立勢力的想法，原本就是為了給自己尋找古韻，所以起個“尋古”也沒毛病，當然對內的話就是讓手下幫自己“尋找古董”，對外宣稱就是“追尋古代先賢道路”之意。 倒也中規中矩。 至於為什麼不叫“尋古宗”“尋古派”“尋古門”之類的，字尾要選擇“教”。 那是林山心裡有一股野望，想要做大做強。 當然這裡的“做大做強”絕對不是為了搞傳銷洗腦，而是因為字尾這東西也是有講究的。 “教”，代表著是一種理念，集大成者的概念勢力。 “門”“派”“宗”“府”“洞”...這些，其實嚴格來說，不過是“教”下面一級的分支罷了。 比如說道教，在諸天萬界之中為主流長生教派，其他的佛教、魔教、巫教、儒教、占星教、亂七八糟邪教等等，都是仙道文明體系下的分支。 大宋境內的紫霄宗、乾雲閣都屬於道教，御獸谷屬於半道教半巫教，黑蓮教屬於半魔教半邪教，血河殿、百鬼門都屬於魔教，只不過暫時分為正魔兩大陣營罷了。 林山在魯國儒門國度建立一個新教，倒也不會引起什麼波瀾，只要你不像佛教還有黑蓮教、歡喜教那樣搞教義信仰，隨便你怎麼起名字，大家頂多當做茶後談資，付之一笑罷了。 本質上你還是個小門派，遠遠稱不上“教”的規模，也沒什麼可忌憚的。 確立了起名之後，就是立宗大典了。 開山立派，自然要廣邀同道，一來是正名，二來是傳播名氣，方便日後招收弟子。 這次“尋古教”立宗大典，魯國西部基本上有三分之一的勢力到場恭賀。 主要是瀘江流域之中，瀘江盟現在一家獨大，由七十二個勢力彙集，尋古教頂替原先的林氏商會，沿襲了盟內的長老席位，大家無不給面子。 其他勢力則是透過討戴之戰，聽說過黑枯長老接近“陣法宗師”的造詣，所以慕名前來拜山，企圖藉機搭搭關係，攀攀交情。 立宗大典舉辦了將近七天時間，各大小宗門世家的宗主長老，攜帶膝下門人弟子前來觀禮，期間流水席就沒有斷過。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

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