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215 間幕-記憶之間(十三) (第1/2頁)

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凱布山納夫有自信殺死dIo,在很多知曉dIo能力的人看來,這或許就是白日做夢的大話。天籟 『小 說ww w.』.

畢竟凱布山納夫就算從身份上來看是一位死神,但要說祂有多強大嘛……那就呵呵了。

從廣義上來說,凡是身在冥界、地獄、死亡之國的神明都可稱為死神,凱布山納夫說自己是死神倒也沒錯。

但從語境語義上來看,凱布山納夫顯然自比執掌生死,帶來永眠的死亡之神,也就是狹義上的、特定的死神,這話嘛,就是給自己臉上貼金了。

不說埃及神繫有著真正意義上執掌冥界的神明:冥界之王——奧西里斯,埃及神系九柱神之一(類似希臘神系十二主神)。

就算是廣義上,由古埃及人自己認可、崇拜的,執掌生死的神明,也是死神阿努比斯——祂能夠判斷一個人有罪還是無罪,是上天堂還是下地獄。

凱布山納夫至多也就是一個保管、守護木乃伊生前腸子的神明,別說祂還有三個兄弟和祂分享死後守護的神職,就算沒有,祂也比不上阿努比斯分毫。

這不是強弱的問題,簡直不是一個層級上的。

這不但是能力,從血統上來看也是如此。

阿努比斯不但是冥界之王奧西里斯的私生子,更是凱布山納夫的父親荷魯斯的同父異母的哥哥。

祂的實力可以說是由九柱神之下最強,即使荷魯斯這位敢撬拉神牆角的天空之神也未必比祂強。

所以如果阿努比斯說在自己的神國(能力範圍內)能夠主宰一切生死,祂說能夠殺死dIo自然是極其可信、可行的,至少也有百分之七十的把握。

換做凱布山納夫來說,也不知道百分之三十的把握有沒有……或許有百分之三十的生還可能。

但,再怎麼說,身為神明的凱布山納夫,要說在dIo沒有準備的情況下,有能夠殺死dIo的力量也絕對不是假話。

因為神明的能力,可從來做不得假。

凱布山納夫就算再弱,也好歹是一位神明,按照系統分級,至少也是透過勇者試煉的勇士等階。

而身為腸之罐的守護者,凱布山納夫的能力自然也是由此而來……絕對算不上弱!

腸,在華夏五行來說,屬火、屬金。

所謂五行指天地五行,即:金木水火土,人體是一小天地,所以對應外界天地五行,人體內也有五行,即指五臟六腑,其一一對應的天地五行。

五臟:肝、六腑:膽,是木屬;

五臟:心、六腑:小腸,是金屬;

五臟:脾、六腑:胃,是土屬;

五臟:肺、六腑:大腸,是火屬;

五臟:腎、六腑:膀胱、三焦,是水屬;

這其中五臟六腑也是如天地五行一般相生相剋,華夏先人更是以此為據,構建了中醫體系。

言歸正傳,在華夏,腸雖分大小,六腑中,大腸屬火,小腸屬金,火生金,但其實也是一脈相承,相輔相成。

衍生到凱布山納夫的神職上來看,祂的能力就是操控火焰和金屬!

而且身為荷魯斯之子,祂的能力自然也離不開荷魯斯,某種意義上,更是荷魯斯能力的演化。

雖然凱布山納夫是和另外的三個兄弟分享神職,不可能得到荷魯斯完整的能力,但長得最像荷魯斯的凱布山納夫顯然比自己的兄弟們得到更多的照顧。

反應在能力上,凱布山納夫的火焰就遠凡俗,雖然趕不上正宗的太陽之火,可以燒穿空間,卻也遠凡俗,足以燒石融鐵。

另一方面,祂操控金屬的力量,也由此而來……那不是普通的金屬,而是來自天空的金屬。

——是隕石!

唯一的遺憾,就是凱布山納夫能力有著極其苛刻的範圍,這也和祂神職有關。

簡單來說,凱布山納夫的能力範圍和腸的長度有關。

大腸1.5米,小腸3~5米,凱布山納夫的能力範圍正是介乎其中,5米是能力範圍,1.5米內則是能力巔峰。

誰讓祂只是個神二代(三代?)呢?繼承自父親的神力、神職自然不可能全都如祂意。

不過在範圍之內,不說凱布山納夫無所不能,至少殺傷力還是有保障的。

所以祂才有自信在剛才莫名其妙死了一次後,還敢面對dIo,甚至算計幹掉他。

而dIo現在距離罐子還有1o米!

他正毫

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