第71部分 (第1/4頁)

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馬薩卡本來建議向幸運女神祈禱一下，唐寧覺得一個不虔誠的信徒向女神索要回報，對方也會覺得困擾，拒絕了這一提議。

魔力催動中，地面上的魔法陣亮了起來，一股濃烈的邪氣從中躥出，但是被周圍佈置的魔法陣限制住，沒有任由躥出。

“看來又是一柄魔器，怎麼連著出現黑暗系寶具？”

唐寧覺得有些困擾，他個人更加喜歡斬鋼劍這類正面向的寶具，倒不是說非要神聖系，可黑暗系寶具的詛咒總是特別棘手。

當最後儀式完成的時候，魔法陣中央出現了一柄邪刀，青綠色的刀身宛如翡翠一般，比半人高出一些，沒有開鋒的刀刃有著相當大的弧度，刀身看上去就非常的厚重，刀柄上還繫著纏手布。

在出現的剎那間，刀身上方出現了用鮮血寫成的東方文字——“千僧萬佛血亡災，滌罪誅刑應世開”。

馬薩卡驚咦道：“居然是一柄沒有完成的寶具，來自東方的佛門罪器，邪刀犀角。”

唐寧伸手握住刀柄，拔出刀鋒，感受著有異於體積的厚重感，而在接觸到的瞬間，刀身上立即湧出一股邪氣，纏上他的身體。

“的確是沒有完成的寶具，只有英雄級，應該是有史以來最弱的，連這股邪氣也不強，雖然能影響人的心智，但是連神之軀體都突破不了，甚至就算沒有神體的保護，光憑意志就足以抵抗。”

馬薩卡道：“這是詛咒之一，需要你自己去完成，進行千罪祭血，殺戮千名有罪之人，就能使其進化，成為滌罪犀角。”

唐寧努力回憶道：“有罪之人……唔，記憶中，大陸上不是有個專門流放罪犯的地方嗎？好像叫千罪之都，我們乾脆到那裡去屠城吧。”

第十一章　再遇

馬薩卡流著冷汗道：“你該不會是說真的吧？”

唐寧反問：“我有開過玩笑嗎？應該沒有記錯才是，千罪之都是羅洲大陸專門用來流放死囚和政治罪犯的地方，那麼應該有的是罪人。至於有進無處的魔羅魂鎖，在我保留的知識中，貌似對神格者都不會起效，而我現在擁有神之軀體，根本不用擔心。”

“呃，完全不是這個原因……總之你要真這麼幹，那可就成神作了。”馬薩卡努力組織著語言，“我不是曾經告訴過你嗎？你就是從千罪之都出來的，那裡是你成長的地方。”

“是啊，你還跟我說過，我在裡面吃了很多苦，會培養成現在的性格，全是因為幼年時的遭遇，這跟我屠城有什麼關係嗎？”

“要說關係也很難說清楚，總之那裡面並非全是壞人，也有你以前的朋友在，更多的內容不好多說，免得你又頭疼。”

唐寧將人事部分的記憶伴隨著靈魂碎片分割出去，這種非遺忘的手段，導致一旦讓他進行回憶，就會與消失的靈魂碎片發生共鳴，從而產生劇烈的頭痛。

人可以把丟掉的東西重新撿回來，但是不能往已經崩塌的房間裡塞東西。

“那隻要避開我認識的人不就好了？我又不是非要將所有人都殺光，才一千人而已。”

馬薩卡耐心道：“有一點你誤解了，所謂的千罪祭血，其中的罪並不是罪犯的罪，而是罪業的罪。要知道這世上有那麼多的法律法規，每個國家間都有所差異，那麼如何來定義什麼是罪犯？所以，這裡罪並不是世人規定的法律，而是指佛門的業力。”

“業力？”唐寧仔細回憶了一下記憶中的知識，默誦道，“業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，它的結果會主導現在及將來的經歷，所以個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任，而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。”

“喔，你不是很清楚嗎？”

“可是我完全不懂什麼意思，如果能有基礎佛學知識入門的書就好了。”

馬薩卡頭疼道：“這個時候用普世價值觀就行了，如果一個人殺了人，那麼肯定積累了罪業，偷搶了別人的東西，也肯定積累了罪業，用這種普通的道德觀去套就行了。”

唐寧琢磨道：“如果有人先殺了人，然後又救了人，那麼他到底算不算罪人？為了保衛國家殺人，算不算罪業？他殺的人是他的殺父仇人，又該如何定義？”

馬薩卡支吾道：“一般來說，殺生是罪業，救人是功德。為了保衛國家而殺人，首先殺人是罪業，然而保護了國家百姓不受擄掠，這是功德，功德可以消弭罪業，至於哪

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