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三七之處”，即距離尾端“三”、斧頭刃“七”的地方；“雙眼平視著自己的右手，和正前方，而不是斧頭的刃，不然你是砍不到任何敵人的！”

斧頭刃微微側在自己的右肩，雙手奮力平持好，“這是衛隊起手作戰的手勢，也是接受皇帝點閱時必備的禮儀姿勢。”

而後，法羅夫舉來個巨大的圓盾，將肩帶掛在了高文的肩膀，直到腰部，就這樣將盾懸掛在了高文的後背，“為什麼不用這邊的小皮帶，繞在手上？”

“傻小子，這把戰斧必須要雙手才能揮舞得動，所以你是沒有空閒的手臂來持盾的。”法羅夫解釋說。

“那為什麼不負盾牌，這樣就能減輕重量，這身鎖子甲再加這個盾牌，根本很難自如行動。”高文抱怨質疑道。

“你得利用雙頭斧的重量去殺人，而不是盲目地去企圖揮動它，這樣也許你還沒殺一個人就精疲力盡了！記住，運動蛾首斧，一定要持重、兇狠、忍耐。還有，這面盾牌可不是抵禦敵人的攻擊的傻小子，它是防備我方的弓箭的。”

這下，高文心中的問號就更大了。

法羅夫解釋說，羅馬皇帝偏好輕裝的弓箭手，在開戰時給予敵人打擊，但是他又頒佈了作戰條令，要求瓦蘭吉亞衛隊必須擔當一線的守禦。結果當年在都拉佐戰役裡，敵人的騎兵來襲時候，我們就得合攏戰線，阻擋諾曼匪徒的騎兵，保護那些脆弱的射手；而敵人步兵上前後，我們又得讓開通道，讓皇帝的射手們上前射箭。結果兩三回合下來，被己方弓箭誤傷的衛隊將士，比和敵人交手受傷的還要多，所以後來皇帝就下達了這個彌補性的條令——開戰時，瓦蘭吉亞衛隊的戰士，將希臘式的大圓盾，掛在身後，來抵抗敵我雙方的弓箭。

很快，法羅夫的訓練立竿見影：站在紅手隊旗下的高文，很嫻熟嚴正地握著戰斧，筆直地站立著，而後他還能弓下腰，將戰斧傾斜朝前，做出很標準的劈砍姿勢。

“我需要那種諾曼人用的長形鳶盾。”結果在結束操練時，高文突然提出了這個要求，“這種希臘圓盾，根本無法有效防護射中腿部的箭矢。”

他的這個要求，驚起了整個軍營的議論聲，不管是老兵還是壯年士兵都感到匪夷所思——數十年來，瓦蘭吉亞衛隊都使用這種盾牌，皇家的軍械作坊配發的也是這種，羅馬人向來對自己的武器感到驕傲，衛隊士兵也認為這種包覆鐵或銅的大盾，比他們原本在家鄉使用的小木圓盾要好得多——那麼，這個新兵怎麼會提出如此荒唐的要求？

第39章　喬治。帕拉羅古斯

可是新兵高文下面的話語依舊很清楚，“這種希臘式的大圓盾，我認為應該是遙遠的古風時代所用的產物，那個年代的武士都擁有精良的脛甲，但現在我看了下整個內宮盾之衛隊，大家所使用的都是綁腿，這樣便很容易被自己的弓箭手射傷小腿，或者在混戰裡被敵人的武器割傷。”

紅手的軍旗在風中呼呼作響，分隊的所有戰士都拄著武器，停止了操練，看著這個入營第二天，就敢提出如此“建設性要求”的新兵，也看著表情十分微妙的法羅夫。

“這是規矩，如果陛下認為我們應該使用原來的盾牌，那就必須得繼續使用；假如陛下認為在戰場上不合宜的話，尊貴的他是會在親手撰寫的軍事操典上和條令裡，改革這個要求的。”最終，法羅夫給出了這個解釋。

“可是那樣的話，慘重的傷亡必然已經形成。現在的問題是，到底這個盾牌在戰場上，衛隊將士的使用合宜不合宜，還是諾曼人的那種鳶形盾更為合適抵禦流矢、斧頭的襲擊？”高文將手伸出，對著所有分隊計程車兵詢問說。

這下，大夥兒就七嘴八舌起來，但是大部分人的意見是明晰的：諾曼人的盾牌更為實用，也更為堅固。

法羅夫的鼻子都要氣歪了，他好像在替皇帝遮擋著這一切，一個新兵不知道天高地厚的僭越妄想，“我們是衛隊，是要衛護陛下週全的，我們在入營前都對陛下宣誓效忠的，唯他的指令為尊的！”

“如果前線將士認為不合時宜的話，那就必須向皇帝提出革新裝備的需要，不管它是不是敵人使用的，而不是被動地等待皇帝個人的發現。”最終，高文這句話，給他換來的待遇，是被關了禁閉。

“一個帝**隊計程車兵，更何況是擔當如此重要職責的禁軍士兵，首先要做的不是質疑操典，不是質疑陛下的威權，而是學會服從——下一次，再折騰的話，就直接將你軍法處死！”裝著熱食的瓦罐，蕩蕩地擺在柵欄裡的高文面前，抖動了幾下，高文看著司令

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