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“僱主應該支付什麼？”或“僱員應該得到什麼？”這些都只是小問題。基本的問題應該是“企業的立足之點是什麼？”當然，沒有企業能建立在入不敷出的基礎之上。當你從一口井裡抽水的速度超過井裡的水流出的速度，最終井裡就會無水可抽。當井水乾涸之後，靠這口井喝水的人就只能忍受乾渴。也許他們可以把一口井裡的水抽乾之後，再跳到另一口井裡去抽水，可是這樣一來，所有井裡的水都被抽乾只是一個時間早晚的問題而已。現在有一種廣泛的需求，要求公正地分配報酬。不過，必須要認識到的是這報酬是有限的。企業本身設定了限度。你不能從一家只掙了10萬美元的企業裡拿出15萬美元去分配。企業限制著工資。但什麼事情限制著企業呢？當企業盲從糟糕的慣例時，企業便限制了自己。

當人們不是說“這個僱主應該如此這般去做”，而是說“這家企業應該如此富於激勵性且管理良好，以便能如此這般去做”，這時候，他們便有前途和希望了。因為只有企業能支付工資，僱主肯定不能支付，除非有企業提供保障。但如果企業無法保障更高的工資，僱主也拒絕支付，那怎麼辦呢？作為一條法律，一家企業意味著很多人的生活來源，不能夠隨意踐踏。“殺死”一家企業是犯罪，因為很多的人把自己的勞動投入到這家企業，他們把它當作是實現自己價值的地方，是他們生活的來源。用罷工或閉廠來扼殺一家企業是於事無補的。僱主忽視僱員，並時時問自己：“給他們錢少到什麼程度才好呢？”這會使他一無所得。僱員以牙還牙地問：“我能強迫他給出多到什麼程度才好呢？”這也會使他一無所得。最後雙方將不得不回到企業問題上並問：“這家企業怎樣才能變得更安全更有利可圖，以便能為我們大家都提供一種穩定的、舒服的生活？”

但不會是所有的老闆或所有的工人都會想得這麼遠。短視行為的習慣是很難改變的。能為此做什麼呢？什麼也做不了。沒有規定或法律能對此做出變化，但開明的利己思想會使之改變。使開明的想法四處傳佈需要一定的時間，但傳佈它必須是本著對老闆和工人兩者利益的關注，使他們為著同樣的目的工作，使企業能夠向前發展。

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第6章 工資（2）

然而，還應該弄清楚的是，高工資是在車間開始創造的。如果沒有車間的創造的話，獲得工資袋裡的報酬是不可能的，一個不需要工作的企業也永遠不可能存在，自然規定了就是這樣的。無所事事的雙手和頭腦對我們任何人都沒有益處，工作是我們的神聖天職，是我們的自尊，是我們的救贖。工作是最大的幸福，而絕不是一種詛咒，確切的社會正義只能來源於誠實勞動。那些貢獻多的人獲得的應該也多，因此，在工資的支付中沒有任何慈善的因素在內。那種把自己的最大努力給予公司的人是公司能得到的最好的工人，如果他的貢獻不能被充分認識的話，他是不可能做到這點的。那些白天來上班的人感覺到不管他做出怎麼樣的貢獻，他都不能得到足夠的回報以保持一份好一些的生活，這種人並不處在工作狀態。他處於焦慮和擔心之中，這一切反過來損害了他的工作。

但是，如果一個人感覺到他每天的工作不僅能提供他的最低的生活需要，而且還能讓他享受一份相當舒服的生活，能夠讓他給他的兒女提供受教育的機會，並給他的妻子一些生活的樂趣，那麼，他的工作在他看來便是美好的，他會很樂意盡最大努力來工作。一個人不能從他每天的工作中獲得一定的滿足的話，那他便失去了工作回報中最重要的部分。

因此，每天的工作是一件重要的事情——非常重要的事情！它是這個世界最根本的基礎，是我們自尊的基礎。而老闆應該經常承擔比他工人的工作更勞累的工作，一個認真地履行自己職責的老闆一定是一位勤奮的工人。他不能說“我有好幾千人為我工作”，事實上是好幾千人在使他為他們工作——他們工作得越好，他們便使老闆越忙於處理他們製造出來的產品。工資和酬金都有一個固定的數目，這是必須如此的，以便有一個計算的基礎。工資和酬金是以預先固定的數目為基礎進行的一種利潤分配，但經常會發生這種事情：當一年將近結束，企業發現還可以支付得更

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