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初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。

吟罷，說道這詞是當日離開蜀國，途經葭萌關時寫的，寫在驛站的牆壁上。還說：“當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜‘萬里朝天曲’，令我按拍而歌，以為是萬里來朝的佳讖，因此百官競執長鞭，自馬至地，婦人竟戴高冠，皆呼為‘朝天’。及李豔娘入宮，好梳高髻，宮人皆學她以邀寵幸，也喚作‘朝天髻’，那知道卻是萬里崎嶇，前往汴京，來見你宋主，萬里朝天的讖言，卻是降宋的應驗，豈不可嘆麼？”宋太祖趙匡胤聽罷長久不語，連飲三杯，說道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇：

君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知；

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

宋太祖本也是個英雄人物：當年千里送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的愛慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嫵媚動人，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫人為貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那裡，飲酒聽曲。

這日退朝略早，徑向花蕊夫人那裡而來，步入宮內，見花蕊夫人正在那裡懸著畫像，點上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的是什麼畫像，即向那畫像細看去，只見一個人端坐在上，眉目之間好象在什麼地方見過一般，急切之間，又想不起來，只好問花蕊夫人。夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己秘事，心下本就驚慌，見太祖問起，連忙鎮定心神，慢慢回答道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。”太祖聽如此說，笑道：“妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶櫃供養，若供在寢宮裡面，未免褻讀仙靈，反幹罪戾。”夫人聽了太祖的話，連忙拜謝。實際上花蕊夫人所供的並不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處十分恩愛，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威逼人宮，因為貪生怕死，勉承雨露，雖承太祖寵冠六宮，心裡總拋不下孟昶昔日的恩情，所以親手畫了她的像，揹著人，私自禮拜，不料被太祖撞見，只得謊稱是張仙。可憐那些宮裡的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，便都到夫人宮中照樣畫一幅，供奉起來，希望生個皇子，從此富貴。不久，這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶九泉有知，也一定會十分感念花蕊夫人了，後人有人詠此事：

供靈詭說是神靈，一點痴情總不泯；

千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。

花蕊夫人後來因介於宋廷權力之爭，觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從追究，正在悲悼中，又有一個軍機訊息傳來，便把雄心提起，又去用兵……

《中國曆代名女》——名妓卷……王朝雲患難相隨蘇東坡

王朝雲患難相隨蘇東坡

嶺南惠州有一方清麗秀美的湖泊，風景極似杭州西湖，當地人也把它叫做西湖。一座小山依傍湖邊，也叫孤山。孤山南麓棲禪寺大聖塔下可見一片蒼翠的松樹林，林中寂立著一座小亭——六如亭。亭柱上鐫有一副楹聯，出自北宋著名文人蘇東坡之手，聯是這樣的：

不合時宜，惟有朝雲能識我；

獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

這不是副普通的亭聯，它包含了蘇東坡對一生坎坷際遇的感嘆，而這種感嘆最終又是維繫在一位紅顏知己的身上，她就是長眠在六如亭下令蘇東坡“暮雨倍思”的愛妾王朝雲。

要了解王朝雲的為人、長相，可先回味蘇東坡一首膾灸人口的詩——“飲湖上初睛後雨”：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇；

欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。

這首詩明為描寫西湖旖旎風光，而實際上寄寓了蘇東坡初遇王朝雲時為之心動的感受。王朝雲，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，她天生麗質

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