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第47部分 (第1/4頁)

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“三兒,啥時候也變得這麼多愁善感了?”宣鐵笑著看了一眼任笑。

“鳥之將死,其鳴也哀!”任笑臉上依然掛著微笑,可眼中分明寫滿嘲弄和深深的悲哀。

是啊,悲哀啊!

為什麼現在他們會走到這一步?

當年行俠仗義,勇戰公孫山莊的時候他們想到過現在麼?

當年懲奸除惡,太行山勇鬥天威教,太行四少一戰成名的時候想到過現在麼?

當年五花洲擂臺搓群雄,比武招親的時候他們想到過現在麼?

當年初上戰場,血戰五花山賊寇的時候想到過嗎?

當年四兄弟齊心血灑太湖,剿滅水寇的時候想過嗎?

率兵征討西藏,評定叛亂的時候想過嗎?

三年前抗擊倭寇,血戰渤海灣的時候想過嗎?

率百萬兵馬環遊世界的時候想到過麼?

沒有。

恐怕誰都沒有想到原來行俠仗義,笑傲江湖;忠心報國,戰功赫赫的太行四少,五花四少將如今竟然變成了人見人怕,人人得而誅之的“太行四惡”。

可悲還是可笑?

怪誰呢?

怪被別人冤枉了?

別人冤枉你你不會辯解麼?

別人打你你不會忍一下麼?

這個世界你不學會忍如何能夠生存下去?

你不是老天爺!

人們印象最深刻的往往是你犯下的錯和罪,而不是你的功和績!

怪就怪你們不會低頭!

又是一陣沉默,四人喝酒第一次這樣。

只是默默地喝。

頃刻間,三壇酒已經見底,四人都已微有醉意。

“瞎扯點吧,憋得慌!”倒是輕易不開口的白劍先說話了。

“那就扯吧!”,石心也打破沉默,首先言道:“說起喝酒這玩意,我記得很多人都評價李白豪邁奔放,*不羈,故此寫下的詩讓人有清新飄逸,磊落胸懷之感。他又常自號“灑中仙”,超脫於塵世之中。其實我認為李白的成就就不及杜工部。李白身在塵世,因終不得志,往往只是在詩裡邊將自己寫得好像出塵脫俗,一句之間便見萬般氣象!可事實上呢,他失意的時候,借酒澆愁,以詩敘志,卻也無法掩飾他對功名事業的追求,人雖稱其為浪漫,然他的人與其詩未免有徑庭之差。像《廬山謠盧侍御舟》中,李白因被貶夜郎,遇求赦重遊廬山時,借題發揮,言自已高唱出世,與仙同遊樂,豈不是因事而發,觸景生情,所以我認為李白多多少少有些虛偽造作。”

又喝了一碗,石心接著道:“杜甫就不同了,他的詩與他的人格一樣的偉大,寫現實,體察民苦,杜甫雖飽經憂患,但仍憂國憂民,安史之亂以後,大唐百姓顛沛流離,饑民無數,杜甫的千古佳句‘朱門酒肉臭,路有凍死骨。’他敢於正視慘淡的人生,堅決地站出來,為國為民而歌,單這一點就足以讓我佩服的五體投地。”

“三兒啊,我看你對李白好像很有成見。”任笑接道:“其實,詩仙的詩豪邁奔放,清麗脫俗,是因為他的性格使然。這並不代表他不愛國,他本人亦是憂國憂民的。但就因為他也是人,一個普普通通有血有肉的人,他在現實中失意,有遠大的抱負而無從實現,只得以詩縱情,來描寫自己的心境,正是在這種環境下才使李白詩,人不盡相附。因為他的詩本就是寄寓自己的理想,源於現實,而又似超於現實。”

石心默然,片刻又言道:“也許你說得對,在當時的環境下,人們本就生活在矛盾與痛苦中,有時就是自己與自己的矛盾。借虛幻以填補,內心的愁苦,失意,未嘗不是一種明智的選擇。”

“西上蓮花山,迢迢見明星。素手把芙蓉,虛步躡太清,霓裳曳廣帶;飄拂昇天行。邀我登雲臺,高揖衛叔卿。恍恍與之與,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川,茫茫走胡兵。流血塗野草,豺狼盡冠纓。”一向沉默的白劍此刻幾乎是歇斯底里的大聲詠道。

眾人心中各有所感,均不作聲。

還是天少先打破沉默,“今天這是怎麼了,怎麼都婆婆媽媽的了,什麼恩怨情愁,明天青石崖之戰,我們還要好好打他一陣呢,現在什麼都不要談了。只顧喝酒,來來,喝!”

任笑等人也紛紛舉碗痛飲。

“來,為我們明日一戰,幹!”

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