第十三章 修行修行 (第1/2頁)

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“入靜者，靜處一室，屏去左右，澄神靜慮，無私無營。天地為之遁形，盈虛至此無物。無緣者，數十載而不得至也。”

謝小滿接著向下看去，只見上面寫著入靜後修行的辦法，分為幾種，有的格外簡單，有的卻晦澀難懂。

而所謂修行的高低，最明顯的特徵就是入靜後身前的那抹火焰。

按道理來說，能不能入靜就是一道門檻，入靜之後能不能激發那抹火焰，就是另一道門檻。

兩個門檻過後，事情反而就變得相對簡單了些。

謝小滿是莫名其妙的邁過了兩道門檻的，至於其中種種原因，她自己不明白，就連郭璞也未必清楚。

至於火焰的大小，就是身體積聚靈氣的象徵，謝小滿如今的火焰不過硬幣大小，距離書上所記載的一人大小，甚至能將修行者全身包裹，自然是天地之別的。

謝小滿將書翻了又翻，並沒有找到類似許多玄幻小說九種等級的設定。倒是火焰顏色在修煉到一定程度後會有所變化，最初都是白色的，而後會根據修行者個人體質不同，所吸收的天地靈氣的特徵不同，分為五行之色。而這顏色，也就代表了修行者的靈氣屬性。

靈氣屬性這種東西，若是一味的只求飛昇的話，並沒有什麼太大的用處。可若是涉及到方術的應用、以及跟其他修行者打架之類的事情，就是不可忽視的東西了。

五行相生相剋，火屬性的修行者見到水屬性的來襲，當然要立刻腳底抹油。當然，五行的辯證不能完全忽視，畢竟一旦火勢太大，些許清水根本不算什麼，蒸發空了也有可能。五行的剋制，實際上只在靈氣積累數量，也就是火焰大小相近的修行者間才起作用的。

至於方術，也是如此。

有一些方術是所有修行者都可以使用，而且玩的很溜的。比方說風水堪輿之術，畢竟一旦體內有了靈氣的積聚，感受周遭的風水靈氣就變成了十分簡單的事情，想要幫別人看個陰宅陽宅並非難事。

當然，即便能夠感受到靈氣的湧動，也仍舊需要學會很多專業的知識，才能真正的為人堪輿。郭璞就十分擅長此術，他行走世間最賺錢的兩件事情，就是替人看風水和替人批卦。

批卦也是如此，所有修行者都可以從事的事情。至於其中方法與技巧，這本小冊子裡也有些許說明。

不過有些方術就與五行相關了，最簡單的比方說，善風者可以祈風，善水者可以祈雨，善木者可保一地農耕昌盛，善土者到了一定程度之後，甚至可以移山填海……

當然，其他屬性的人也可以做類似的事情，只不過相同屬性對應的事情做起來事半功倍，其他屬性的人來做就要事倍功半了。

“也不知道自己會是什麼屬性的。”謝小滿暗自嘟囔了一句，“看這書裡的意思，要將火焰的大小修煉到‘盈尺之間’，火焰的顏色才會發生變化，才能看出自己的屬性來。”

硬幣大小到直徑三十多公分，這其中的差距還真是不小……

不過真是有些好奇，自己的屬性到底會是什麼。

又翻了翻書，謝小滿便有些迫不及待的打坐入靜起來。

她以往入靜的途徑，都是非主動的，原本想要睡覺，就莫名其妙的被那片黑暗世界拽了進去。

從懷中摸出靈牆開啟，這一回，她按照書上的方法，意守丹田，控制吐納，只不過片刻功夫，她就覺得身體一輕，身體所有感官急劇收縮消失，四周的一切都被一片熟悉的黑暗混沌籠罩起來。

睜開眼睛，眼前果然是跳動的小火苗。

周身仍舊什麼東西都沒有，身上連衣服也無。好在這次謝小滿全然放心，這是自己的世界，無須擔心旁人偷窺。

謝小滿不多耽誤工夫，開始盤坐吐納。

這是最基本的修行方式，吐納執行周天之氣息，周遭的靈氣也會隨著氣息的執行，緩緩的滲透到修行者的身體當中。

而另一種修行方式，就是頓悟。就如同火焰上一次突然脹大一般，心靈的感悟可以直接化生成靈氣。這也就是為什麼，有大德至聖者能夠從未修煉卻一朝飛昇。尋常人就不要想這種途徑了。

除此之外，還有其他許多中修行的方式，比方說功德與教化，不過類似之事更加難覓。也不知道那本書是什麼時候寫的，但上面說，有史以來單單透過這兩種方式而飛昇的，只有堯舜禹湯文武，以及老莊、孔孟幾人而已。

尋常的功德教化自然也能積攢一些靈氣，只不過多少不同罷了。

吐納的

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