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太清道人孤身一人離開崑崙山,也沒去找尋靈山洞府,而是去了首陽山,建立了八景宮,整日修行煉丹不問外事。
倒是上清道人,一出崑崙山有點茫然,一時不知該去往哪裡!倒是門下大弟子多寶,曾在東海遊歷多時,對東海之地的修煉氛圍,極其歡喜,便出言道:“師尊,依弟子看不如去往海外如何!如今東海修煉氛圍濃厚,而且不問出身跟腳,大多修士皆是異類化形。”
通天聽得門下弟子之言,便來到了東海之上,尋得一處仙家島嶼,名為金鰲島,略施法術,在島上建起了一座碧遊宮,擺下道場,自稱靈寶天尊,為日日講那上清道法,凡來聽者,有緣收之為徒,無緣卻也不驅趕離去,漸漸地,截教便有了萬仙來朝的跡象。
三清分家,這等大事,自然當洪荒眾生大為震驚,也有不少人為之高興,其中就有西方的接引與準提二聖,西方貧窮,二人立教許久,所收徒弟也極為有限,親傳弟子也只是藥師、彌勒等寥寥數人。
二人一聽三清分家,也是大喜,準提笑道:“如今三清分家,確實我西方大興只是了。”東方富裕,生靈眾多,不似西方,自羅睺自爆之後,西方貧瘠,雖然有接引和準提時常治理恢復,但與東方卻還是相差甚大,以致洪荒生靈不願來西方居住。
接引淡笑道:“我西方遲早會興,只是如今巫妖勢大,而且三清只是分家,三人情分尚在,並未徹底決裂,我西方教東進,談何容易啊!”
準提一聽也是憂容上面,嘆氣道:“看來還是要從長計議啊。”之後眼中精光閃動,確實不知在謀算什麼,接引見此,也沒有多說什麼,他生性好靜,倒與日後的苦行曾差不多,西方之事多有準提謀劃,他只是背後支援罷了。
第六十五章 眾人成聖
太清道人自從在首陽山,建立八景宮之後,每日清修煉丹,日子過得清靜自然,正合無為大道,今日煉丹完畢,便吩咐道童好生待在宮中,隨後邁步走出首陽山。
不周山邊緣,一處人族聚集之地,太清道人降下雲頭,化作一位普通道人,向人族部落走去。
太清道人花了十數年時間,遊走了人族大數部落,覺得人族頗為不凡,天生道體猶如天道眷顧,輕嘆一聲道:“當初在紫霄宮中,老師有言,我等當教化天下,莫不是指的,便是人族不成!”
突然之間,太清道人直覺元神一陣清明,鴻蒙紫氣光華大盛,靈覺之光自主溢位,陷入頓悟之中。
一晃便是數年之久,這日太清道人忽然睜開雙目,站在雲頭之上,放眼瞭望周邊人族部落,面帶喜色道:“吾道成也!”
老子找到一處孤山,在上面擺了一座高臺,端坐其上,開口說道:“吾乃三清之太清老子,近遊歷人族百年,觀爾等仙道傳承有缺,特傳下吾之金丹大道,爾等有緣之人皆可前來聽道。”
老子說話的聲音雖然不大,但卻覆蓋了整個人族,聲音悠遠綿長,但卻清晰可聽,必是得道高人,人族中修仙道之人紛紛尋音趕了過去,更有不少儒修,或出於好奇,或知曉三清威名,也是紛紛前來。
不多時,孤山上便坐滿了密密麻麻的人,就連山下也是遍佈人族,老子見此,便開始宣講起了他所創的金丹大道:
道可道,非常道。名可名,非常名,無名天地之始,有名萬物之母,故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已,故有無相生,難易相成,長相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨,是以聖人處無為之事,行不言之教。
萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚賢,使民不爭,不貴難得之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂,是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無慾,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。”
三千年後,那孤山頂端,突然傳出一道聲音,“天道在上,吾乃盤古元神所化太清,今有感人族生存不易,不知禮教、不明大道,立人教教化人族,以先天至寶太極圖鎮壓氣運,天道為證,人教立!”
太清此言一出,元神三花自主顯化,一道金色直衝天際,天降金花、地湧金蓮,先天至寶太極圖高懸頭頂之上,陰陽兩道法則氣息相互交纏,覆蓋周邊數千萬裡之地。
虛空之中轟的一聲巨響,天地間芳香陣陣,漫
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