第19部分 (第1/4頁)

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［脫布衫］：我更是的不待饒人，我為甚不敢明聞；肋底下插柴自忍，怎見你便打他一頓？

［小梁州］：可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停填。你村時節背地裡使些村，對著我合思忖：那一個雙同叔打殺俏紅裙？

關漢卿邊唱邊說，萬貞兒聽著，兩眼滿含著淚水。

王慧圓歷盡磨難終團圓

王慧圓是元朝順帝時真州人，真州就是今天江蘇儀徵縣。王慧圓的名字，如果去掉“王”字，剩下“慧圓”兩字，就頗象一個小尼姑的名號，“所謂慧生於覺，覺生於自在，生、生還是無生。”“生還是無生”講的就是圓通。古吳越之地的小美人王慧圓確實與佛門曾結下了一些緣份，並依託佛門，使自己的人生之路圓通。

這是一個秋天的晚上，大概快到中秋了吧，月亮漸漸地圓了起來，秋天空氣淡薄，月亮就特別地亮，映襯著初秋微寒的晚風和開始搖落的草木。

這天王慧圓和她的新婚丈夫崔英來到了姑蘇。崔英也是真州人，為了應對朝廷的徵召，不得不帶著嬌妻上路。崔英頗有學識，而且繪畫，書法都有大家風範；王慧圓也通曉詩書。文人往往是多愁善感的，更何況是在初秋的日子，月圓之夜。離別了故鄉的新婚夫婦就更是思緒萬千，剪不斷；理還亂了。面對姑蘇的水鄉風光，柔媚的氣韻，夫妻倆於是將坐船停在圈山，備下豐盛的酒餚，遍邀船家在月下飲酒，所有的飲器都是金、銀、玉器，直看得船家眼花瞭亂，船家料想崔氏夫婦一定藏有更多奇珍異寶，於是頓生非份之想，惜酒壯膽，將王慧圓的丈夫和蟬僕一個個殺死，只留下王慧圓一人。

閨幃弱質的王慧圓活下來了，是因為船家看中了她的美色，她的溫婉柔順，要留下她做兒媳婦，遇到這種危困的局面，也真難為了王慧圓，居然能逆來順受。她每天早起晚睡，煮飯，洗衣，烹菜，燒水，要知道她這樣服侍的人可是她親眼看到殺害了她丈夫及家僕的人啊。王慧圓事事打理得有條有理，船家暗地裡樂得眉開眼笑，高興得到了這樣一個能幹媳婦，也就放鬆了對王慧圓的防範。

中秋佳節眨眼就到，船主到杭州辦事未歸，船上其他人員肆無忌憚地飲酒作樂，歡呼豪飲，直到明月西斜。王慧圓感到有些孤獨，面對著月亮的陰晴圓缺，想到了人生的離合悲歡，一份悲涼襲上心頭，想到自己落入虎口，前途渺茫，看到哪些殺人的強盜已經一個個爛醉在船頭，嬌弱的女子溜下了船頭，消失在蘆葦菰蒲之中。

崎嶇坎坷，步履艱難，沒命地向前狂奔。幾度陷入泥淖，又幾度踉蹌跌倒，更擔心後面有人追來，東方漸漸發白，曉色朦朧，王慧圓氣喘吁吁，血汗交迸，終於她看到了前面有一片屋宇，管不了那麼多，闖進去才發現是一座尼姑庵。

一位老尼姑猛然發現了狼狽不堪的王慧圓，驚問：“怎麼會是這樣一副倉惶模樣？”

王慧圓驚魂未定，那敢拒實相告，只好說道：“我是真州人，隨丈夫宦遊江浙，不幸丈夫突然殂謝，只好改嫁永嘉崔姓人家為妾，崔家大老婆悍戾，鞭笞侮辱隨時就到，昨天坐船來到姑蘇，中秋之夜賞月飲酒，叫我取金盃，我一不小心將金盃掉入江中，她就趁機發作，必欲置我於死地，我迫不得已，逃生來到這裡。”

老尼姑深表同情，說道：“娘子既不敢歸舟，家鄉又遠在數百里外，孑然一身，將何所託呢？”王慧圓悽然流淚，無語以答，出家人慈悲為懷，心中大為不忍，於是說道：“此間荒僻，人跡罕到，茭葑為鄰，鷗鴛與友，若能悟身為幻，按緇削髮，就此出家，則禪榻佛燈，晨餐暮粥，聊隨緣以度歲月，豈不勝於為人寵妾，受今世之苦惱，結來世之冤仇？”

王慧圓別無選擇，於是落髮佛前，徵得老尼姑的允准，仍以本名“慧圓”為法號，每天禮佛誦經，心如止水，如此匆匆地過了一年。一年中，慧圓尼姑憑著她的聰慧資質，已能盡究庵中經典，加上她為人寬和柔善，庵中的尼姑都愛重她。

忽然，一天有位來庵中參禪的客人在留齋離去之後，除留下銀錢之外，還留下了一幅芙蓉畫軸，老尼姑將這幅畫懸掛在堂中，慧圓尼姑一見，立刻就認出這是自己丈夫崔英的作品，禁不住熱淚雙流，立即探詢所以，老尼姑只能告訴她：“這是一位檀越最近佈施給庵裡的。”在慧圓尼姑的追問下，老尼姑才又說道：“這位檀越是顧阿秀兄弟，姑蘇人，操舟為業，經常以船為家飄蕩不定，很多人都講他在江河湖泊間劫掠，不知道是不是真的！”

慧圓尼姑基本上知道了這個顧阿秀就是劫掠自己的船家，她一天到晚跪在佛像前

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