第53部分 (第1/4頁)

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因為有緣聽到這部大法的人，在未來都會成就佛的果位，你要是不相信的這部大法，對你來說是一點好處都沒有。

在佛入滅後，眾生的面前沒有佛的教導，象這麼大的法，你要想去受持讀誦瞭解這部大法，就不可能了。

要是再遇上下一個佛，就是在這部大法中重新獲得這個真決，這個時候，你們一定要一心信解受持佛語。

這個時候，釋迦牟尼佛一再強調，諸佛如來言無虛妄，都是真實話，就只有這麼唯一可以令到眾生都已成佛的大乘佛法。

講到這裡，世尊語重心長的叮囑弟子們，一定要記住記住自己的話，這個就是我如來所帶著最為重要的使命而顯示在世，也就是我降生到三界，一直到人間界來的最重要的使命。

為了更好說明這個問題，世尊還說偈言來說明：

比丘比丘尼，有懷增上慢，優婆塞我慢，優婆夷不信，如是四眾等，其數有五千。

不自見其過，於戒有缺漏，護惜其瑕疵，是小智已出，眾中之糟糠，佛威德故去，

斯人尟福德，不堪受是法。

此眾無枝葉，唯有諸貞實，舍利弗善聽，諸佛所得法，無量方便力，而為眾生說。

眾生心所念，種種所行道，若干諸欲性，先世善惡業，佛悉知是已，以諸緣譬喻，

言辭方便力，令一切歡喜。

或說修多羅，伽陀及本事，本生未曾有，亦說於因緣，譬喻並只夜，優波提舍經。

鈍根樂小法，貪著於生死，於諸無量佛，不行深妙道，眾苦所惱亂，為是說涅槃。

我設是方便，令得入佛慧，未曾說汝等，當得成佛道，所以未曾說，說時未至故，

今正是其時，決定說大乘。

我此九部法，隨順眾生說，入大乘為本，以故說是經。

有佛子心淨，柔軟亦利根，無量諸佛所，而行深妙道，為此諸佛子，說是大乘經。

我記如是人，來世成佛道，以深心念佛，修持淨戒故，此等聞得佛，大喜充遍身，

佛知彼心行，故為說大乘。

聲聞若菩薩，聞我所說法，乃至於一偈，皆成佛無疑。

十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字，引導於眾生。

說佛智慧故，諸佛出於世，唯此一事實，餘二則非真。

終不以小乘，濟度於眾生，佛自住大乘，如其所得法，定慧力莊嚴，以此度眾生。

自證無上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至於一人，我則墮慳貪，此事為不可。

若人信歸佛，如來不欺誑，亦無貪嫉意，斷諸法中惡。

故佛於十方，而獨無所畏，我以相嚴身，光明照世間，無量眾所尊，為說實相印。

舍利弗當知，我本立誓願，欲令一切眾，如我等無異，如我昔所願，今者已滿足，

化一切眾生，皆令入佛道。

若我遇眾生，儘教以佛道，無智者錯亂，迷惑不受教。

我知此眾生，未曾修善本，堅著於五欲，痴愛故生惱，以諸欲因緣，墜墮三惡道，

輪迴六趣中，備受諸苦毒。

受胎之微形，世世常增長，薄德少福人，眾苦所逼迫，入邪見稠林，若有若無等，

依止此諸見，具足六十二。

深著虛妄法，堅受不可舍，我慢自矜高，諂曲心不實，於千萬億劫，不聞佛名字，

亦不聞正法，如是人難度。

是故舍利弗，我為設方便，說諸盡苦道，示之以涅槃，我雖說涅槃，是亦非真滅，

諸法從本來，常自寂滅相。

佛子行道已，來世得作佛，我有方便力，開示三乘法。

一切諸世尊，皆說一乘道，今此諸大眾，皆應除疑惑，諸佛語無異，唯一無二乘。

過去無數劫，無量滅度佛，百千萬億種，其數不可量。

如是諸世尊，種種緣譬喻，無數方便力，演說諸法相，是諸世尊等，皆說一乘法，

化無量眾生，令入於佛道。

又諸大聖主，知一切世間，天人群生類，深心之所欲，更以異方便，助顯第一義。

若有眾生類，值諸過去佛，若聞法佈施，或持戒忍辱，精進禪智等，種種修福慧

如是諸人等，皆已成佛道。

諸佛滅度已，若人善軟心，如是諸眾生，皆已成佛道。

諸佛滅度已，供養舍利者

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