第八章 在龍虎山上的修行 (第1/2頁)

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龍虎山，傳說張道陵曾經在此煉丹，因丹成而龍虎現，山因此得名，海拔一千多米。

陳不易並沒有就此上山，而是自己推著山地腳踏車，揹著揹包，從小路，走到龍虎山深處。

花了兩天時間，依靠著著一棵粗壯大樹，搭建了一座簡易房屋。同時從山下買來一些生活用品，就此修行。

雖說環境比較差，但是比起這一個月躲避警察的追查要好上許多了。而且，陳不易感覺到自己這一個月奔波，身體好像變得更為強健了。

同時身體裡的那股氣更為明顯，更為精純，甚至能夠做到一天遊走全身一周天了。

要知道，前一段時間，那股氣要想完全遊走全身一周天起碼要三天時間，同時腦中多了好多記憶，好像是自己原本的記憶。

有道言：周天行氣有三，陰陽化元道現。

好像說的是，如果能夠一日真氣遊走三次周天，就能夠煉陰陽二氣化為自身元氣，很多道術都能使用。

而且透過冥想腦中的那本書，又知道了如果到了煉氣二重天就可以使用一些簡單的道術，雖然有點費時間，但是總是比現在要強上許多。

符籙之術也是到了煉氣二重天的時候才能夠使用，但是自己現在就可以準備材料，等到煉氣二重天的時候多多製作。

因為透過冥想腦中的那本書，加上突然多的一些記憶，陳不易對修行有了更深的瞭解。

修行的目的是長生，各種道術不過是修行路上的輔助，煉氣一二重都不過是凡軀掙扎，只有到了煉氣三重“三才化元，道法生”，才能夠真正的利用三寶之力。

所謂“三寶”，有道言：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。三寶即三才，三才即三寶。

到了煉氣三重才能夠真正的溝通天地，做到三才化元，就意味著自身元氣充足，道基自定，可長生也。

道家講究返本歸元以養自身，人從嬰兒道長大都是元氣消耗，到了衰老就是因為元氣不足，不能夠供養身體，直至元氣散盡，人也就真正的死亡。

因此煉氣三重又被成為“長生之始”，到了這一境界，哪怕是按部就班，也能夠活到八百歲。

同時，煉氣三重，也是凝就法力的時候。何為法力？法天地之力稱之為法力，因此煉氣三重也被稱為“明法境。”

煉氣三重的種種神奇，又是開始鑄就成道之根基的時候，因此大多人們稱煉氣三重為“築基”。

當然，築基對現在的陳不易來說還太過遙遠，現在的陳不易只想早早突破煉氣二重，因為自己能夠感受到一種山雨欲來風滿樓的感覺。

惡魔與饕餮或許快要降臨了，只有突破到煉氣二重，才能夠使用一些道術符籙，修習一些劍術，有一點自保之力。

接下來的一段時間，陳不易每天子時登到山頂，打坐煉氣。同時不斷的打拳，改變呼吸方式，充足人體的精氣神。等到太陽完全出來之後，再下山休息。

中午的時候，就是製作各種符籙材料進行封存。製作符籙的材料都不太容易尋找，陳不易的自己在山裡尋找。

同時製作一些護身符，雖然沒什麼用，但是貴在做工不錯，龍虎山又是道教聖地，每天購買的遊客倒也不少。

這也是陳不易一天的生活來源，而且因為陳不易的護身符只有在下午的時候才售賣，也是引起了許多人的好奇。

龍虎山的道觀裡陳不易去過好幾次，可是除了極少的懂得呼吸吐納之術的倒是，大多都是領工資的道士。

龍虎山早就被商業化了，沒有一點仙風古觀的感覺。也沒有像陳不易一樣的修行人。

修行相對來講是比較枯燥的，每天要做的事都不一樣，但是對於有目標的人來講，感受到實力一天天的進步，陳不易也是極為高興地。

這天在龍虎山的山腳下，陳不易擺的攤受到一群人的圍觀。

其中一位胖胖的遊客，看著陳不易攤上放的東西，很是高興好奇。問：“道長，著老山參怎麼賣？哪裡挖到的？”

旁邊的人也是議論紛紛，搞的更多人來這裡圍觀。

“我看這老山參起碼有十年的參齡了吧！”

“十年？哈哈，我感覺這得有二十年。”

“二十年？去去，懂不懂啊，你咋不說是百年的呢，現在你找個五六年的野參都很難。”

陳不易對人群中的討論沒有在意，只是說：“我也不知道這老參該怎麼賣？不知道你打算出多少錢？”

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