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光和五年正月,漢帝宏下詔,令公卿舉奏刺史、郡守貪殘害民者。
在此前,太尉劉寬寬厚注重教化卻以災異免官,劉宏舉許馘為太尉,之後許馘與司空張濟諛附宦官,收受賄賂。
凡宦官子弟、賓客為官貪殘者,皆置之不問,卻舉奏邊遠小郡為官清正,頗政績者二十六人。
地方百姓詣闕訴冤,司空陳耽以及議郎曹操上疏,劾奏許馘等人所舉皆出於黨私,是“放鴟梟而囚鸞鳳”。
劉宏聞奏,責備許馘等人,並將所蒙冤被舉者皆拜為議郎。
正是正午時分,陳群與父親陳紀在家閒談,並下棋為樂。此時家僕進來,說是門外司徒掾屬到訪。
陳群聽得陌生,倒是聽過這個官名兒,但是想不起來是誰。陳紀眉開眼笑,放下手裡已經臭了的棋,當即讓家僕請進來,自己也起身。
陳群只好也放下手裡的棋局,跟著父親一起出去迎客。
“元方。”
“文舉……”
那人行完禮之後束袖而立,博帶之上繡著暗紫色的紋路,連帶著看這個人也覺得嚴肅穩重許多。
陳紀拉著好友的手走進書房來,正巧看見慢慢走出迎面而來的陳群,那好友與陳群皆是一愣。
“此乃我兒陳群。”
陳群眨著一雙明亮的眼睛看向陳紀,順帶著幾分疑惑。這人是誰?
那人露出笑意,下巴上的鬍鬚整整齊齊,溫文儒雅的模樣:“我乃孔融孔文舉,與你父親是至交好友。”
陳群謙遜地對著孔融深深作了一揖,“陳群見過掾屬。”
孔融哈哈一笑,對著陳紀稱讚道:“父子風範果真如出一轍。”
“太丘公如何?”
“家父外出訪友,傍晚才歸。”
“黨錮之禍”中黨人無官可做,要麼自力更生要麼賦閒吃本,大多無事可做修書作著,像陳寔這般好友極多的,每每外訪便是一整天。
孔融向來有高才而性格倨傲。陳群默不作聲地打量他,只見他的年紀約在陳紀與他們兩父子之間,因此先與陳紀為友,這才在相談之後有意與陳群結交。
孔融進入書房不久,與陳紀相談甚歡,卻不見陳群在一旁。
他轉頭一看,便見陳群一人跪坐於木案之前,聚精會神地對著桌子上的棋局思索。
“阿正不常與人交談,卻好下棋,頗為痴迷。”陳紀解釋道,怕好友覺得自己被冷落,畢竟方才孔融對陳群表現得很是親近,有結友之意。
孔融並沒有一點不滿和被冷落的意思,他笑著對陳紀點點頭,也緩緩跪坐在陳群面前,出聲詢問道:“阿正如此鍾愛博弈,不如你我二人手談一局?”
陳群不知道別人以為他對著一盤棋都能引發思考,只是自己閒得發呆而已。
現在有人主動與他下棋,自然是求之不得,眉宇之間湖水一般的沉靜被打破,緩緩漾出幾分歡喜:“甚好。”
自周朝開始,儒家就提出了對君子的要求,並且提出了“六藝”,通常會用“通五經貫六藝”這個詞來形容君子。
“五經”指的是:《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。孔子評價“五經”說:“禮以節人,樂以發和,書以道事,詩以達意,易以神化,春秋以義。”[1]
後來孔子又評價“六藝”說:“六藝於治一也。”[2]
《周禮》記載:“養國子以道,乃教之六藝。一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”[3]
因此士人子弟,大多要求貫徹這種概念,陳群自從學了《五經》之後,便要求學習“六藝”,陳忠自然也是如此。
其中獨“射”難以掌握外,陳群簡直覺得他簡直就是本地“土著”。
因此孔融一邊與他下棋一邊與他說起相關的事物,陳群也能侃侃而談。直到棋局陷入焦灼之勢,二人都閉了口,專心下棋。
陳群沒穿越過來就有了十多年的棋齡,平時又有這些大家陪他練手,基本上很少有人能夠贏他。
孔文舉看向孤立無援的黑子,爽快一笑,便放棄了抵抗。末了他還不忘記稱讚陳群的棋藝,說自己“痴長”這麼多年。
“陳群不過是隻此小技拿得出手罷了,文舉不必太過謙虛。”
陳群早就習慣了成年人之間的謙遜,他還有一年就到了應該行冠禮的時候
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