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股市，我們甚至能夠相當準確地“預測”出他們將所有的資本損失殆盡所需花費的時間。另外一些投身股市的人，他們就像一隻具有收集彩色玻璃碎片、啤酒瓶蓋、瓶底的天性的地鼠一樣，喜好收集各種無關緊要、支離破碎的小道訊息，這些人的命運也不會有什麼起色，雖然與那些股市“莽夫”相比，他們的股市悲劇並不那麼突出。過多的錯誤資訊不僅對於認清事實毫無幫助，往往還會造成致命的混淆，使得我們再也不能夠看清楚事物的本質和真相。

關於這一點，我們將在後面的章節中加以詳細的論述。這裡，我們總結一下幾個應該引起重視的方面：

1。　事物在我們頭腦中的反映，並不是客觀存在的事物本身（也就是說，一張地圖並不是它所描繪的地區本身）。

2。　地圖所描繪的事物，永遠不可能像它所描繪的客觀存在的事實那樣詳盡而準確。

3。　有的地圖比另一些地圖更為詳盡，但究竟哪種型別的地圖適合你的特定需求，則取決於你的目的，也就是說，你手上的工作的性質對於地圖的具體要求。

4。　一張覆蓋範圍廣闊、描繪簡單粗略的地圖，或許很不精確，而一張描述極為詳盡的地圖又不免陷入資料擁擠的局面，從而容易發生資料之間的混淆，並出現資料冗餘的情形。

地圖是對所觀察到的客觀事實的各種特徵的抽象概括和描述。只要我們時刻警記，地圖只是幫助我們回憶各種客觀事物的記號和代表，我們必須不斷地將其與客觀的事實本身來對照，以確保地圖的有效性，那麼，地圖便能給予我們莫大的幫助。一張繪製於1650年的地圖在當時也許非常真實而精確，現在看來，也許還有其巨大的歷史意義。但是，如果你是想從中找到通往波士頓的那條高速通道，那麼，可想而知，它將不可能給予你什麼實質性的資訊。

如果我們用地圖這個詞來涵蓋圖表、照片、平面圖、說明，或者代表其他事物的心理影象等各種涵義，並假定它與其他某種特徵具有一一對應的關係，那麼，你便會明白，這張地圖不僅包括我們捕捉到的所有瞬間、所有藍圖以及所有的參數列，它還涵括了所有儲存在我們大腦中與之相關的各種印象。事實上，儘管我們時常提到那些印刷在紙上的地圖，但是，我們最常使用的，卻是那些沒有實際印刷的，長留在我們記憶中的各種地圖。這樣的地圖，我們不可能交給別人來檢驗它的真實性和準確性，但是，我們卻完全能夠在儘可能的情況下，自我檢驗。正如我們所知道的那樣，在我們的頭腦裡，時刻儲存著大量的、各式的地圖，就像一所巨大的圖書館一樣。不用吹灰之力，你便可以回憶起＃4號公立學校的佈局，或者至少是該學校的部分景象，因為你在這所學校裡渡過了艱難困苦的3年級。你知道衣帽間的位置，也知道在哪個地方能夠找到通往大廳的那扇門，或是通向操場的那條捷徑；你十分清楚洗手間的地點，也能找到校長的辦公室。在你自己的教室裡，你能很快地辨認出邁克琺琅太太（McFarlland）的座位，你腦中的地圖很可能還能夠為你提供相當清晰的邁克琺琅太太的模樣。你甚至還能夠在你的地圖上，為當年同班的男孩子和女孩子們安排到各自的座位上，或者說，至少是其中的部分孩子。

《股市心理博弈》9（2）

在你的心目中，必定有著關於自己家的各種地圖，而且這些地圖往往都十分詳盡。同時，你也會儲存你家附近的街道或是商店的各種地圖。所有這些地圖都在你的心目中構建完成，但是，它們顯然並不代表這些地方本身，這些地方也並不是透過直接的體驗走入你的頭腦中，它們只是你的各種感覺器官透過神經刺激傳導到你的大腦中的景象。在接收到關於外界的各種點點滴滴的資訊之後，這些地圖（或者也可以叫做記憶）就得以構建完成，之後，你的意識便能夠讓你重溫舊夢，如同你又真的看到了當年的景象一般。事實上，如果你閉上眼睛，回想過去的某種經歷，你往往能夠重建一幅幅與事實如此接近的直觀影象。

這裡，我們說它們是“過去的經歷”。只要是建立於事實基礎上的記憶，我們說，它們都只能是過去的東西，因為它們顯然不可能是當前發生的或是將要發生的事物，而只是從前所看到（如果你願意的話，你也可以說它們是被描繪到地圖上的）的事物。

某天，如果我們突然發現，為了給規模更大的聯合學校讓路，＃4號公立學校早在10年前便被夷為平地，而邁克琺琅太太前年便已去世，面對這些新的訊息，你或許會感到陣陣的悲傷和不安。對於你來

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